七谏·初放

七谏·初放原文：

斩伐橘柚兮，列树苦桃。
群众成朋兮，上浸以惑。

盈盈一水间，脉脉不得语
王不察其长利兮，卒见弃乎原野。
巧佞在前兮，贤者灭息。
悠悠苍天兮，莫我振理。
言语讷譅兮，又无强辅。
古来存老马，不必取长途
秦地罗敷女，采桑绿水边
数言便事兮，见怨门下。
窃怨君之不寤兮，吾独死而后已。
早知恁么悔当初、不把雕鞍锁
上葳蕤而防露兮，下泠泠而来风。
光景不胜闺阁恨，行行坐坐黛眉攒
伏念思过兮，无可改者。
块兮鞠，当道宿。
举世皆然兮，余将谁告？
死日将至兮，与麋鹿同坑。
——东方朔
便娟之修竹兮，寄生乎江潭。
吾闻马周昔作新丰客，天荒地老无人识
遗庙丹青落，空山草木长
往者不可及兮，来者不可待。
愿君采葑菲，无以下体妨
平生于国兮，长于原野。
孰知其不合兮，若竹柏之异心。
浅智褊能兮，闻见又寡。
尧舜圣已没兮，孰为忠直？
举头忽见衡阳雁千声万字情何限
斥逐鸿鹄兮，近习鸱枭。
血染红笺，泪题锦句西湖岂忆相思苦
七谏·初放
高山崔巍兮，流水汤汤。

七谏·初放拼音解读：

zhǎn fá jú yòu xī，liè shù kǔ táo。
qún zhòng chéng péng xī，shàng jìn yǐ huò。

yíng yíng yī shuǐ jiān，mò mò bù dé yǔ
wáng bù chá qí cháng lì xī，zú jiàn qì hū yuán yě。
qiǎo nìng zài qián xī，xián zhě miè xī。
yōu yōu cāng tiān xī，mò wǒ zhèn lǐ。
yán yǔ nè sè xī，yòu wú qiáng fǔ。
gǔ lái cún lǎo mǎ，bù bì qǔ cháng tú
qín dì luó fū nǚ，cǎi sāng lǜ shuǐ biān
shù yán biàn shì xī，jiàn yuàn mén xià。
qiè yuàn jūn zhī bù wù xī，wú dú sǐ ér hòu yǐ。
zǎo zhī rèn me huǐ dāng chū、bù bǎ diāo ān suǒ
shàng wēi ruí ér fáng lù xī，xià líng líng ér lái fēng。
guāng jǐng bù shèng guī gé hèn，xíng xíng zuò zuò dài méi zǎn
fú niàn sī guò xī，wú kě gǎi zhě。
kuài xī jū，dāng dào sù。
jǔ shì jiē rán xī，yú jiāng shuí gào？
sǐ rì jiāng zhì xī，yǔ mí lù tóng kēng。
——dōng fāng shuò
biàn juān zhī xiū zhú xī，jì shēng hū jiāng tán。
wú wén mǎ zhōu xī zuò xīn fēng kè，tiān huāng dì lǎo wú rén shí
yí miào dān qīng luò，kōng shān cǎo mù zhǎng
wǎng zhě bù kě jí xī，lái zhě bù kě dài。
yuàn jūn cǎi fēng fēi，wú yǐ xià tǐ fáng
píng shēng yú guó xī，cháng yú yuán yě。
shú zhī qí bù hé xī，ruò zhú bǎi zhī yì xīn。
qiǎn zhì biǎn néng xī，wén jiàn yòu guǎ。
yáo shùn shèng yǐ méi xī，shú wèi zhōng zhí？
jǔ tóu hū jiàn héng yáng yàn qiān shēng wàn zì qíng hé xiàn
chì zhú hóng hú xī，jìn xí chī xiāo。
xuè rǎn hóng jiān，lèi tí jǐn jù xī hú qǐ yì xiāng sī kǔ
qī jiàn·chū fàng
gāo shān cuī wēi xī，liú shuǐ shāng shāng。
※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

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作者介绍

姜夔 姜夔（1155─1221？）字尧章，饶州鄱阳（今江西波阳）人。先世出九真姜氏（九真唐时属岭南道爱州，在今越南境）。姜夔早岁孤贫。二十岁后，北游淮楚，南历潇湘。淳熙十三年（1186），结识萧德藻于长沙。泛湘江，登衡山，作《一萼红》、《霓裳中序第一》、《湘月》诸词。次年，姜夔随萧德藻同归湖州，卜居苕溪之上，与弁山之白石洞天为邻，后永嘉潘柽就为他取字曰白石道人。杨万里称他「于文无所不工，甚似陆天随（龟蒙）」，范成大称其「翰墨人品皆似晋宋之雅士」。绍熙元年（1190），姜夔再客合肥，此年冬，姜夔戴雪诣石湖，授范成大以咏梅之《暗香》、《疏影》新声两阕，成大喜以歌妓小红为赠。绍熙四年（1193）起，姜夔出入贵胄张鉴（中兴名将张浚之后）之门，依之十年。庆元二年（1196）后迁移杭州。曾上书论雅乐，进《大乐议》一卷，《琴瑟考古图》一卷，因与太常议不合而罢。庆元五年（1199），复上《圣宋铙歌鼓吹》十四首，诏免解，与试礼部；不第，遂以布衣终身。嘉泰三、四年间（1203─1204），以《汉宫春》、《永遇乐》诸词与辛弃疾蓬莱阁、北固亭之作唱酬。二人虽词风不同，辛弃疾亦「深服其长短句」，堪谓并世知音。姜夔六十以后，旅食金陵、扬州等地，晚境益牢落困苦。卒年约在嘉定十三四年之际。卒后由吴潜等助殡，葬于杭州钱塘门外之西马塍。姜夔一生困踬场屋，然襟期洒落，气貌若不胜衣。家无立锥，而富于翰墨图书之藏。精赏鉴，工书法，品评法帖有「书家申韩」之称。著有《白石诗集》一卷，《诗说》一卷，《白石道人歌曲》六卷，别集一卷，《续书谱》一卷，《绛帖平》二十卷等十三种。姜夔为南宋开宗立派的词家巨擘之一，与周邦彦并称「周姜」。且精于乐律，能自制曲。自谓作词「初率意为长短句，然后协以律」，与拘谱盲填者不同。集中有十七首词，自注工尺旁谱，是流传至今惟一完整的宋代词乐文献。张炎《词源》推尊姜夔词「如野云孤飞，去留无迹」，「不惟清空，又且骚雅，读之使人神观飞越」。后世即以「清空」与「骚雅」标举白石词风。南宋后期词人大多「远祧清真，近师白石」，就是仰承与追随这种词风。清初的浙西词派则专奉姜夔为不祧之宗，从而形成「家白石而户玉田」的盛况，一直延续至乾隆中叶。他科考不第，一生飘泊，终老布衣，是位典型的清客词人。且诗、书、画、音乐俱精。虽依他人生活，交往亦多权贵，但人品风雅清高，只是以文会友，并不靠干谒权贵求取功名富贵。词集名为《白石道人歌曲》。他的词属婉约派，风格清峻，音调谐婉，多写爱情，或自伤身世，有一些表现出对国家命运、社会现实的关心。由于身世、经历、个性的关系，他不可能象辛弃疾那样唱出爱国主义的最强音，只能是对国运的咏叹。另一个重要的内容是抒写自己凄苦的身世，高洁的襟袍。最脍炙人口的是《点绛唇·燕雁无心》。《暗香》、《疏影》托物寄情，通过对梅花品格的赞美，描绘一种高洁的境界，打入身世之感。恋词如《长亭怨慢》、《鹧鸪天》等都写得情真意挚，宛转缠绵。白石词艺术成就很高，风格清峻峭拔。他创作态度严谨，特别重视语言凝炼精妙，音乐性强，也注意吸收民间口语入词，素朴而天成。在咏物词中，常用比兴手法，多咏柳、梅、荷等，寄寓家国身世之感，高洁脱俗之志。在篇章结构上，学清真词，尤重以景结情。姜夔在词的发展史上影响很大，历来周（邦彦）、姜并称。他既有继承清真词的一面，又有创新的一面；既学稼轩，又杜绝了某些辛派词人的粗豪之弊。张炎在《词源》中说姜词「如野云孤飞，去留无迹」。在南宋后期词坛上独树一帜，仿效者一时蜂起，不仅直接影响了王沂孙、张炎，还下开清代朱彝尊等浙派词人。有《白石词》、《白石道人诗》传世。集评：宋·张炎《词源》卷下：「姜白石词如野云孤飞，去留无迹。」宋·黄升《中兴以来绝妙词选》卷六：「白石道人，中兴诗家名流，词极精妙，不减清真乐府，其间高处，有美成所不能及。」清·汪森《词综》序：「西蜀南唐而后，作者日盛，宣和君臣，转相矜尚，曲调愈多，流派因之亦别。短长互见，言情者或失之俚，使事者或失之伉。鄱阳姜夔出，句琢字练，归于醇雅。于是史达祖、高观国羽翼之；张辑、吴文英师之于前；赵以夫、蒋捷、周密、陈允衡，王沂孙、张炎、张翥效之于后，譬之于乐，舞箾至于九变，而词之能事毕矣。」清·周济《宋四家词选》序论：「白石脱胎稼轩，变雄健为清刚，变驰骤为疏宕。盖二公皆极热中，故气味吻合。辛宽姜窄，宽故容藏，窄故斗硬。」清·刘熙载《艺概》卷四：「白石才子之词，稼轩豪杰之词。才子、豪杰，各从其类爱之，强论得失，皆偏辞也。姜白石词幽韵冷香，令人挹之无尽。拟诸形容，在乐则琴，在花则梅也。」清·陈廷焯《白雨斋词话》卷二：「姜尧章词，清虚骚雅，每于伊郁中饶蕴藉，清真之劲敌，南宋一大家也。梦窗、玉田诸人，未易接武。」