菩萨蛮（昼眠秋水）

菩萨蛮（昼眠秋水）原文：

人散市声收，渐入愁时节
征马分飞日渐斜，见此空为人所嗟
葛巾自向沧浪濯。朝来洒酒那堪著。高树莫鸣蝉。晚凉秋水眠。
高山安可仰，徒此揖清芬
欲寄彩笺兼尺素山长水阔知何处
清愁满眼共谁论却应台下草，不解忆王孙
红旗卷起农奴戟，黑手高悬霸主鞭。
竹床能几尺。上有华胥国。山上咽飞泉。梦中琴断弦。
宿空房，秋夜长，夜长无寐天不明
满眼韶华，东风惯是吹红去。几番烟雾，只有花难护。
竹影和诗瘦，梅花入梦香
二秋叶神媛，七夕望仙妃

菩萨蛮（昼眠秋水）拼音解读：

rén sàn shì shēng shōu，jiàn rù chóu shí jié
zhēng mǎ fēn fēi rì jiàn xié，jiàn cǐ kōng wéi rén suǒ jiē
gé jīn zì xiàng cāng láng zhuó。zhāo lái sǎ jiǔ nà kān zhe。gāo shù mò míng chán。wǎn liáng qiū shuǐ mián。
gāo shān ān kě yǎng，tú cǐ yī qīng fēn
yù jì cǎi jiān jiān chǐ sù shān cháng shuǐ kuò zhī hé chǔ
qīng chóu mǎn yǎn gòng shuí lùn què yīng tái xià cǎo，bù jiě yì wáng sūn
hóng qí juǎn qǐ nóng nú jǐ，hēi shǒu gāo xuán bà zhǔ biān。
zhú chuáng néng jǐ chǐ。shàng yǒu huá xū guó。shān shàng yàn fēi quán。mèng zhōng qín duàn xián。
sù kōng fáng，qiū yè zhǎng，yè zhǎng wú mèi tiān bù míng
mǎn yǎn sháo huá，dōng fēng guàn shì chuī hóng qù。jǐ fān yān wù，zhǐ yǒu huā nán hù。
zhú yǐng hè shī shòu，méi huā rù mèng xiāng
èr qiū yè shén yuàn，qī xī wàng xiān fēi
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作者介绍

车胤 车胤（约333～约401）字武子，东晋南平郡江安县西辛里（今湖北公安曾埠头乡）人。自幼聪颖好学，家境贫寒，常无油点灯，夏夜就捕捉萤火虫，用以照明夜读，学识与日俱增。历任中书侍郎、侍中、国子监博学、骠骑长史、太常、护军将军、丹阳尹、吏部尚书。为人公正、不畏强权，后被会稽王司马道子世子元显逼令自杀，死后追谥忠烈王。 曾祖车浚，为三国吴会稽太守，以郡饥求赈，为孙皓以欲树私恩罪所杀。父名育，是南平太守王胡之的主簿。车胤少时聪颖诚实，勤学不倦，乡贤曾称赞：“此子当大兴卿门”，但家里贫穷，常无油点灯照读。夏天夜里，他用织物做成囊袋，内装萤火虫，借萤光读书。这就是《三字经》上“如囊萤”的故事。他长大成人后，以博学多才、聪明英俊而称誉乡里。车胤还是大书法家，有亲笔墨迹《三体千字文》，由车胤后裔代代相传。一直传到现在。车家后人视如珍宝，从不给外人看！车胤的《三体千字文》是古字贴中的最好善本字帖。 桓温主荆州，征召车胤为从事，甚为器重，相继提升他为别驾、征西长史。车胤以寒素博学闻名于世，每举行盛大宴会，桓温必邀车胤出席。宁康(373～375)初年，车胤被提升为中书侍郎、关内侯。太元(376～396)中期，获国子监博士。恰逢商议郊庙明堂之事，车胤发表“明堂的制度难以详尽，况且音乐表达平和，礼仪表示敬意，因此内容和文采不同。声音和器具也不同，既然茅舍和大厦不能统一规格，何必死守它的形式规格，而不顺应时代大势”的见解，得到与会者一致赞同。后提升为骠骑长史、太常，领临湘侯爵位。因病去职，不久又任护军将军。朝廷决策大事也听取他的意见。隆安元年(397)，王国宝任左仆射，威震朝廷内外，王恭疾恨道子、国宝扰乱朝政，举兵征讨。国宝恐慌，其堂弟王绪将军献计：“不如杀掉车胤，除去众人之望，挟持主上和丞相，讨伐诸侯”。车胤到来后，国宝终不敢杀，反而向他求教计谋。而后，国宝上书皇上，自解职务，等待降罪。隆安四年(400)，车胤被提升为吏部尚书。会稽郡世家子弟元显骄矜放荡，车胤建议遏制他。不料事情泄露，元显逼令车胤自杀而死，他临死前大怒道：“吾岂惧死哉？吾求一死以露权奸耳！”死后举国悲哀。