碧云寺

碧云寺原文：

庭前时有东风入，杨柳千条尽向西
竹喧归浣女，莲动下渔舟
望中酒旆闪闪，一簇烟村，数行霜树
卧看牵牛织女星，月转过梧桐树影
禁近恩波蒙葬地，内家香火傍掸灯。
天秋月又满，城阙夜千重
微吟不道惊溪鸟，飞入乱云深处啼
丹青台殿起层层，玉砌雕闹取次登。
美人结长想，对此心凄然
池上凭阑愁无侣奈此个、单栖情绪
丰碑巨刻书元宰，碧海红尘问老僧。
春风试手先梅蕊，頩姿冷艳明沙水
无端更渡桑干水，却望并州是故乡
礼罢空王三叹息，自穿萝径拄孤藤。

碧云寺拼音解读：

tíng qián shí yǒu dōng fēng rù，yáng liǔ qiān tiáo jǐn xiàng xī
zhú xuān guī huàn nǚ，lián dòng xià yú zhōu
wàng zhōng jiǔ pèi shǎn shǎn，yī cù yān cūn，shù xíng shuāng shù
wò kàn qiān niú zhī nǚ xīng，yuè zhuǎn guò wú tóng shù yǐng
jìn jìn ēn bō méng zàng dì，nèi jiā xiāng huǒ bàng dǎn dēng。
tiān qiū yuè yòu mǎn，chéng què yè qiān zhòng
wēi yín bù dào jīng xī niǎo，fēi rù luàn yún shēn chù tí
dān qīng tái diàn qǐ céng céng，yù qì diāo nào qǔ cì dēng。
měi rén jié zhǎng xiǎng，duì cǐ xīn qī rán
chí shàng píng lán chóu wú lǚ nài cǐ gè、dān qī qíng xù
fēng bēi jù kè shū yuán zǎi，bì hǎi hóng chén wèn lǎo sēng。
chūn fēng shì shǒu xiān méi ruǐ，pīng zī lěng yàn míng shā shuǐ
wú duān gèng dù sāng gān shuǐ，què wàng bīng zhōu shì gù xiāng
lǐ bà kōng wáng sān tàn xī，zì chuān luó jìng zhǔ gū téng。
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相关翻译

这是一首咏梅词，然而所咏并非野生之梅树，而是长于洞房深室的盆栽梅花。词的上片，写盆梅虽植于玉堂之深，而自有一段天然风流，带给人清幽高洁的美好享受。“暖吹调香，冷芳侵梦，一晌消凝”十
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相关赏析

这首词以杏花的美丽易得凋零，抒发作者的身世之感。帝王与俘虏两种生活的对比，使他唱出了家国沦亡的哀音。上片描绘杏花开放时的娇艳及遭受风雨摧残后的凋零。下片写离恨。抒发内心的故国之思。
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作者介绍

本寂 本寂（840-901）俗姓黄，名元证，又名崇精，福建蒲田县人，晚唐名僧，为佛教“曹洞宗”始创人之一。长期定居并终老抚州。 唐天复元年（901），62岁的本寂圆寂，葬于寺西百步的凤形坊，塔名“福园”。由于他对曹洞宗的形成和发展贡献甚大，因而被敕谥为“元证禅师”。清雍正十二年（1734）被加封为“宝藏元证大师”。本寂“文辞遒丽，富有法才”，著有《解释洞山五位显诀》、《住寒山子诗》，后人又辑得《抚州曹山本寂禅师语录》、《抚州曹山元证禅师语录》2种存世。 本寂19岁入福州云名山当和尚，25岁受具足戒。后到江西宜丰县的洞山普利寺，参谒良价禅师。深受良价器重，得其心传。唐咸通十一年（870），拜别良价，先到广东曲江曹溪参拜禅宗六祖慧能塔，再到江西吉水，应僧众请求，开堂说法。因时局动乱，来到宜黄县曹山（今江西省宜黄县城南乡陈坊胥家排）修持，当地居士王若一，舍何王观让其住持。后因观堂扩建和曹溪六祖的功德，将观改名为曹山寺。 本寂在曹山寺修持30年，广开山门，课徒说法，阐释良价禅师的五位君臣法要，大振洞门禅风。本寂在宣扬禅宗思想的同时，将玄学、儒学揉合在一起，用阴阳爻象解释五种君臣变化状态，用说禅的方式宣传儒家君臣之道。用处理君臣关系的方法，作为僧徒检验自己的修炼程度和悟得佛性深浅的标准，得到封建统治者的提倡和扶持。当时南平王钟传曾多次请他去洪州弘法，本寂均未应邀。而来曹山寺参禅者，都散布于海内外。他和良价所宣传的“五位君臣论”成了曹洞宗的禅学,禅宗五家之一的曹洞宗由此形成。 曹洞宗的影响很广泛，其弟子很多成为名僧，全国各地的显山名寺都有其弟子弘扬曹洞宗禅法。抚州刺史危全讽曾延请其弟子匡仁禅师至金溪疏山寺弘法，使疏山寺成为曹洞宗的又一传教基地。日本僧瓦室能光，向良价学禅法30年，朝鲜僧利严亦向本寂再传弟子学禅法。13世纪初期，日本僧通元将曹洞宗法传入日本，开创日本的佛教曹洞宗，到20世纪80年代，日本信徒约有1000万人。朝鲜、东南亚等地也有不少曹洞宗信徒。