南歌子（次东坡端午韵）

南歌子（次东坡端午韵）原文：

黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠
旋开旋落旋成空，白发多情人更惜
早知恁么悔当初、不把雕鞍锁
路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人
小雨疏疏过，长江滚滚流。落霞残照晚明楼。又是一番重午，身寄南州。
一生傲岸苦不谐，恩疏媒劳志多乖
手种堂前垂柳，别来几度春风
禁烟不到粤人国，上冢亦携庞老家
去年花里逢君别，今日花开已一年
半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊
罗绮纷香陌，鱼龙漾彩舟。不堪回首凤池头。谁道于今霜鬓，犹自淹留。
叹流年、又成虚度

南歌子（次东坡端午韵）拼音解读：

huáng hè yī qù bù fù fǎn，bái yún qiān zǎi kōng yōu yōu
xuán kāi xuán luò xuán chéng kōng，bái fà duō qíng rén gèng xī
zǎo zhī rèn me huǐ dāng chū、bù bǎ diāo ān suǒ
lù rén jiè wèn yáo zhāo shǒu，pà dé yú jīng bù yīng rén
xiǎo yǔ shū shū guò，cháng jiāng gǔn gǔn liú。luò xiá cán zhào wǎn míng lóu。yòu shì yī fān chóng wǔ，shēn jì nán zhōu。
yī shēng ào àn kǔ bù xié，ēn shū méi láo zhì duō guāi
shǒu zhǒng táng qián chuí liǔ，bié lái jǐ dù chūn fēng
jìn yān bú dào yuè rén guó，shàng zhǒng yì xié páng lǎo jiā
qù nián huā lǐ féng jūn bié，jīn rì huā kāi yǐ yī nián
bàn mǔ fāng táng yī jiàn kāi，tiān guāng yún yǐng gòng pái huái
luó qǐ fēn xiāng mò，yú lóng yàng cǎi zhōu。bù kān huí shǒu fèng chí tóu。shuí dào yú jīn shuāng bìn，yóu zì yān liú。
tàn liú nián、yòu chéng xū dù
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畅当 畅当，生卒年不详，河东（今山西永济）人，唐后期儒士。官宦世家，畅璀之子。　　初以子弟被召从军，后登大历七年进士第。贞元初，为太常博士，终果州刺史。与弟诸皆有诗名。诗一卷。畅当父亲畅璀，唐肃宗时官至散骑常侍，唐代宗时，与裴冕、贾至、王延昌待制集贤院，终于户部尚书。 由于畅当出身子官宦家庭，所以举进士，以儒学出名。唐德宗贞元初，畅当任太常博士，贞元三年（公元787年），唐德宗昭德皇后去世，下诏商议太子服丧之事。畅当对博士张荐、柳冕、李吉甫说：按照惯例，儿子为母亲服齐衰丧三年，至于皇太子为皇后服丧，古书没有明确记载。晋元皇后死时，也不清楚太子服丧的制度，杜预言古天子三年丧期，即葬除去丧服，魏也以此为准。但皇太子与国家的地位一样重要，若不变更常制，东宫大臣仆从也得穿缞麻之衣出入殿省，这势必有碍于国家大事的正常进行。于是，太子遂葬后除服。贞观十六年（公元642年），文德皇后卒，太子服丧的规定国史中也无记载，至第二年正月，以晋王为并州都督，命官后，当即除去丧服。今皇太子应根据魏、晋制度服丧，既葬而祭，既祭而除丧服。宰相刘滋、齐映等人反对畅当的意见，唐德宗又诏宰相与有司重新议定。畅当从实际出发，说服了群臣，将他所说立为定制。 由此可知，畅当是一位颇有改革精神的人，他虽以儒学出名，但不墨守成规。在礼义至重的封建社会，畅当能根据实际，大胆变革，确有见地。