长恨歌

长恨歌原文：

清晓妆成寒食天，柳球斜袅间花钿，卷帘直出画堂前
命室携童弱，良日登远游
清明天气永日愁如醉
汉皇重色思倾国，御宇多年求不得。 杨家有女初长成，养在深闺人未识。 天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。[1] 回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。 春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。 侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时。 云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵。 春宵苦短日高起，从此君王不早朝。 承欢侍宴无闲暇，春从春游夜专夜。 后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身。 金屋妆成娇侍夜，玉楼宴罢醉和春。[2] 姊妹弟兄皆列士，可怜光彩生门户。 遂令天下父母心，不重生男重生女。 骊宫高处入青云，仙乐风飘处处闻。[3] 缓歌慢舞凝丝竹，尽日君王看不足。 渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲。 九重城阙烟尘生，千乘万骑西南行。[4] 翠华摇摇行复止，西出都门百余里。 六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死。[5] 花钿委地无人收，翠翘金雀玉搔头。 君王掩面救不得，回看血泪相和流。 黄埃散漫风萧索，云栈萦纡登剑阁。[6] 峨嵋山下少人行，旌旗无光日色薄。 蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。 行宫见月伤心色，夜雨闻铃肠断声。 天旋地转回龙驭，至此踌躇不能去。 马嵬坡下泥土中，不见玉颜空死处。[7] 君臣相顾尽沾衣，东望都门信马归。 归来池苑皆依旧，太液芙蓉未央柳。 芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂。 春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时。 西宫南内多秋草，落叶满阶红不扫。 梨园弟子白发新，椒房阿监青娥老。 夕殿萤飞思悄然，孤灯挑尽未成眠。[8] 迟迟钟鼓初长夜，耿耿星河欲曙天。 鸳鸯瓦冷霜华重，翡翠衾寒谁与共。 悠悠生死别经年，魂魄不曾来入梦。 临邛道士鸿都客，能以精诚致魂魄。 为感君王辗转思，遂教方士殷勤觅。 排空驭气奔如电，升天入地求之遍。 上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。[9] 忽闻海上有仙山，山在虚无缥缈间。 楼阁玲珑五云起，其中绰约多仙子。 中有一人字太真，雪肤花貌参差是。[10] 金阙西厢叩玉扇，转教小玉报双成。[11] 闻道汉家天子使，九华帐里梦魂惊。 揽衣推枕起徘徊，珠箔银屏迤逦开。 云髻半偏新睡觉，花冠不整下堂来。 风吹仙袂飘飘举，犹似霓裳羽衣舞。[12] 玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨。 含情凝睇谢君王，一别音容两渺茫。 昭阳殿里恩爱绝，蓬莱宫中日月长。 回头下望人寰处，不见长安见尘雾。 唯将旧物表深情，钿合金钗寄将去。 钗留一股合一扇，钗擘黄金合分钿。 但教心似金钿坚，天上人间会相见。 临别殷勤重寄词，词中有誓两心知。 七月七日长生殿，夜半无人私语时。[13] 在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。[14] 天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。[15]
相望试登高，心随雁飞灭
时光只解催人老，不信多情，长恨离亭，泪滴春衫酒易醒
梦断刀头，书开虿尾，别有相思随定
匝路亭亭艳，非时裛裛香
忆共人人睡魂蝶乱，梦鸾孤
明朝游上苑，火速报春知

长恨歌拼音解读：

qīng xiǎo zhuāng chéng hán shí tiān，liǔ qiú xié niǎo jiān huā diàn，juàn lián zhí chū huà táng qián
mìng shì xié tóng ruò，liáng rì dēng yuǎn yóu
qīng míng tiān qì yǒng rì chóu rú zuì
hàn huáng zhòng sè sī qīng guó，yù yǔ duō nián qiú bù dé。 yáng jiā yǒu nǚ chū cháng chéng，yǎng zài shēn guī rén wèi shí。 tiān shēng lì zhì nàn zì qì，yī zhāo xuǎn zài jūn wáng cè。[1] huí móu yī xiào bǎi mèi shēng，liù gōng fěn dài wú yán sè。 chūn hán cì yù huá qīng chí，wēn quán shuǐ huá xǐ níng zhī。 shì ér fú qǐ jiāo wú lì，shǐ shì xīn chéng ēn zé shí。 yún bìn huā yán jīn bù yáo，fú róng zhàng nuǎn dù chūn xiāo。 chūn xiāo kǔ duǎn rì gāo qǐ，cóng cǐ jūn wáng bù zǎo cháo。 chéng huān shì yàn wú xián xiá，chūn cóng chūn yóu yè zhuān yè。 hòu gōng jiā lì sān qiān rén，sān qiān chǒng ài zài yī shēn。 jīn wū zhuāng chéng jiāo shì yè，yù lóu yàn bà zuì hé chūn。[2] zǐ mèi dì xiōng jiē liè shì，kě lián guāng cǎi shēng mén hù。 suì lìng tiān xià fù mǔ xīn，bù zhòng shēng nán zhòng shēng nǚ。 lí gōng gāo chù rù qīng yún，xiān lè fēng piāo chǔ chù wén。[3] huǎn gē màn wǔ níng sī zhú，jǐn rì jūn wáng kàn bù zú。 yú yáng pí gǔ dòng dì lái，jīng pò ní cháng yǔ yī qū。 jiǔ zhòng chéng què yān chén shēng，qiān shèng wàn qí xī nán xíng。[4] cuì huá yáo yáo xíng fù zhǐ，xī chū dōu mén bǎi yú lǐ。 liù jūn bù fā wú nài hé，wǎn zhuǎn é méi mǎ qián sǐ。[5] huā diàn wěi dì wú rén shōu，cuì qiào jīn què yù sāo tóu。 jūn wáng yǎn miàn jiù bù dé，huí kàn xuè lèi xiāng hè liú。 huáng āi sǎn màn fēng xiāo suǒ，yún zhàn yíng yū dēng jiàn gé。[6] é méi shān xià shǎo rén xíng，jīng qí wú guāng rì sè báo。 shǔ jiāng shuǐ bì shǔ shān qīng，shèng zhǔ zhāo zhāo mù mù qíng。 xíng gōng jiàn yuè shāng xīn sè，yè yǔ wén líng cháng duàn shēng。 tiān xuán dì zhuàn huí lóng yù，zhì cǐ chóu chú bù néng qù。 mǎ wéi pō xià ní tǔ zhōng，bú jiàn yù yán kōng sǐ chù。[7] jūn chén xiāng gù jǐn zhān yī，dōng wàng dū mén xìn mǎ guī。 guī lái chí yuàn jiē yī jiù，tài yè fú róng wèi yāng liǔ。 fú róng rú miàn liǔ rú méi，duì cǐ rú hé bù lèi chuí。 chūn fēng táo lǐ huā kāi rì，qiū yǔ wú tóng yè luò shí。 xī gōng nán nèi duō qiū cǎo，luò yè mǎn jiē hóng bù sǎo。 lí yuán dì zǐ bái fà xīn，jiāo fáng ā jiān qīng é lǎo。 xī diàn yíng fēi sī qiǎo rán，gū dēng tiāo jǐn wèi chéng mián。[8] chí chí zhōng gǔ chū cháng yè，gěng gěng xīng hé yù shǔ tiān。 yuān yāng wǎ lěng shuāng huá zhòng，fěi cuì qīn hán shuí yǔ gòng。 yōu yōu shēng sǐ bié jīng nián，hún pò bù céng lái rù mèng。 lín qióng dào shì hóng dōu kè，néng yǐ jīng chéng zhì hún pò。 wèi gǎn jūn wáng zhǎn zhuǎn sī，suì jiào fāng shì yīn qín mì。 pái kōng yù qì bēn rú diàn，shēng tiān rù dì qiú zhī biàn。 shàng qióng bì là xià huáng quán，liǎng chù máng máng jiē bú jiàn。[9] hū wén hǎi shàng yǒu xiān shān，shān zài xū wú piāo miǎo jiān。 lóu gé líng lóng wǔ yún qǐ，qí zhōng chuò yuē duō xiān zǐ。 zhōng yǒu yī rén zì tài zhēn，xuě fū huā mào cēn cī shì。[10] jīn quē xī xiāng kòu yù shàn，zhuǎn jiào xiǎo yù bào shuāng chéng。[11] wén dào hàn jiā tiān zǐ shǐ，jiǔ huá zhàng lǐ mèng hún jīng。 lǎn yī tuī zhěn qǐ pái huái，zhū bó yín píng yǐ lǐ kāi。 yún jì bàn piān xīn shuì jiào，huā guān bù zhěng xià táng lái。 fēng chuī xiān mèi piāo piāo jǔ，yóu shì ní cháng yǔ yī wǔ。[12] yù róng jì mò lèi lán gān，lí huā yī zhī chūn dài yǔ。 hán qíng níng dì xiè jūn wáng，yī bié yīn róng liǎng miǎo máng。 zhāo yáng diàn lǐ ēn ài jué，péng lái gōng zhōng rì yuè zhǎng。 huí tóu xià wàng rén huán chù，bú jiàn cháng ān jiàn chén wù。 wéi jiāng jiù wù biǎo shēn qíng，diàn hé jīn chāi jì jiāng qù。 chāi liú yī gǔ hé yī shàn，chāi bāi huáng jīn hé fēn diàn。 dàn jiào xīn shì jīn diàn jiān，tiān shàng rén jiān huì xiāng jiàn。 lín bié yīn qín zhòng jì cí，cí zhōng yǒu shì liǎng xīn zhī。 qī yuè qī rì cháng shēng diàn，yè bàn wú rén sī yǔ shí。[13] zài tiān yuàn zuò bǐ yì niǎo，zài dì yuàn wèi lián lǐ zhī。[14] tiān cháng dì jiǔ yǒu shí jǐn，cǐ hèn mián mián wú jué qī。[15]
xiāng wàng shì dēng gāo，xīn suí yàn fēi miè
shí guāng zhǐ jiě cuī rén lǎo，bù xìn duō qíng，cháng hèn lí tíng，lèi dī chūn shān jiǔ yì xǐng
mèng duàn dāo tóu，shū kāi chài wěi，bié yǒu xiāng sī suí dìng
zā lù tíng tíng yàn，fēi shí yì yì xiāng
yì gòng rén rén shuì hún dié luàn，mèng luán gū
míng cháo yóu shàng yuàn，huǒ sù bào chūn zhī
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作者介绍

诗经 【诗经】中国最早的诗歌总集。它收集了从西周初期至春秋中叶大约500年间的诗歌305篇。先秦称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。编集关于《诗经》的编集，汉代有两种说法：①行人采诗说。《汉书·艺文志》载：「古有采诗之官，王者所以观风俗，知得失，自考正也。」《诗经》305篇的韵部系统和用韵规律和诗歌形式基本上是一致的，而它包括的时间长、地域广，在古代交通不便、语言互异的情况下，如果不是经过有目的的采集和整理，要产生这样一部诗歌总集是不可想象的。因而采诗说是可信的。②孔子删诗说。《史记·孔子世家》载：「古者诗三千余篇，及至孔子去其重，取可施于礼义……三百五篇，孔子皆弦歌之。」唐代孔颖达、宋代朱熹、明代朱彝尊、清代魏源等对此说均持怀疑态度。《诗经》大约成书于公元前6世纪，此时孔子尚未出生；公元前544年吴公子季札至鲁国观乐，鲁乐工为他所奏的风诗次序与今本《诗经》基本相同，说明那时已有了一部《诗》，此时孔子年仅8岁。因此近代学者一般认为删诗说不可信。但根据《论语》中孔子所说：「吾自卫返鲁，然后乐正，雅、颂各得其所，」可知孔子确曾为《诗》正过乐。只不过至春秋后期新声兴起，古乐失传，《诗三百》便只有歌诗流传下来，成为今之所见的诗歌总集。体例分类《诗经》所录，均为曾经入乐的歌词。《诗经》的体例是按照音乐性质的不同来划分的，分为风、雅、颂三类。①风。是不同地区的地方音乐。《风》诗是从周南、召南、邶、鄘、卫、王、郑、齐、魏、唐、秦、陈、桧、曹、豳等15个地区采集上来的土风歌谣。共160篇。大部分是民歌。②雅。是周王朝直辖地区的音乐，即所谓正声雅乐。《雅》诗是宫廷宴享或朝会时的乐歌，按音乐的不同又分为《大雅》31篇，《小雅》74篇，共105篇。除《小雅》中有少量民歌外，大部分是贵族文人的作品。③颂。是宗庙祭祀的舞曲歌辞，内容多是歌颂祖先的功业的。《颂》诗又分为《周颂》31篇，《鲁颂》4篇，《商颂》5篇，共40篇。全部是贵族文人的作品。从时间上看，《周颂》和《大雅》的大部分当产生在西周初期；《大雅》的小部分和《小雅》的大部分当产生在西周后期至东迁时；《国风》的大部分和《鲁颂》、《商颂》当产生于春秋时期。从思想性和艺术价值上看，三颂不如二雅，二雅不如十五国风。思想内容《诗经》全面地展示了中国周代时期的社会生活，真实地反映了中国奴隶社会从兴盛到衰败时期的历史面貌。其中有些诗，如《大雅》中的《生民》、《公刘》、《绵》、《皇矣》、《大明》等，记载了后稷降生到武王伐纣，是周部族起源、发展和立国的历史叙事诗。有些诗，如《魏风·硕鼠》、《魏风·伐檀》等，以冷嘲热讽的笔调形象地揭示出奴隶主贪婪成性、不劳而获的寄生本性，唱出了人民反抗的呼声和对理想生活的向往，显示了奴隶制崩溃时期奴隶们的觉醒。有些诗，如《小雅·何草不黄》、《豳风·东山》、《唐风·鸨羽》、《小雅·采薇》等写征夫思家恋土和对战争的哀怨；《王风·君子于役》、《卫风·伯兮》等表现了思妇对征人的怀念。它们从不同的角度反映了西周时期不合理的兵役制度和战争徭役给人民带来的无穷痛苦和灾难。有些诗，如《周南·芣苢》完整地刻画了妇女们采集车前子的劳动过程；《豳风·七月》记叙了奴隶一年四季的劳动生活；《小雅·无羊》反映了奴隶们的牧羊生活。还有不少诗表现了青年男女的爱情生活，如《秦风·兼葭》表现了男女之间如梦的追求；《郑风·溱洧》、《邶风·静女》表现了男女之间戏谑的欢会；《王风·采葛》表现了男女之间痛苦的相思；《卫风·木瓜》、《召南·摽有梅》表现了男女之间的相互馈赠；《鄘风·柏舟》、《郑风·将仲子》则反映了家长的干涉和社会舆论给青年男女带来的痛苦。另如《邶风·谷风》、《卫风·氓》还抒写了弃妇的哀怨，愤怒谴责了男子的忘恩负义，反映了阶级社会中广大妇女的悲惨命运。艺术成就及其影响《周礼·春官·大师》云：「大师教六诗：曰风，曰赋，曰比，曰兴，曰雅，曰颂。」六诗在《毛诗序》中又作六义。其中，风、雅、颂，是指体例分类来说的；赋、比、兴，是就表现手法而言。关于赋、比、兴，宋代朱熹在《诗集传》中做了比较确切的解释：「赋者，敷陈其事而直言之也；比者，以彼物比此物也；兴者，先言他物以引起所咏之词也。」例如《豳风·七月》、《卫风·氓》都是赋体：前者铺叙了奴隶春耕、采桑、纺织、田猎、造酒、贮藏和准备过冬等一年四季的全部劳动生活，表现了阶级的对立和奴隶们的悲愤之情；后者倒叙了弃妇与氓由恋爱到结婚直至被氓遗弃的悲惨遭遇，表现了弃妇的哀怨和决绝。又如《魏风·硕鼠》、《邶风·新台》都是比体：前者把剥削者比作贪婪的大老鼠；后者把淫乱无耻的卫宣公比作大癞蛤蟆；二者都寄寓了极大的讽刺之意。另如《周南·关雎》、《魏风·伐檀》都是兴体：前者以贞鸟雎鸠的「关关」叫声起兴，联想起人的男女之情；后者以奴隶们的「坎坎」伐木声起兴，联想到奴隶主阶级的不劳而获。在《诗经》中，赋、比、兴手法常常是交替使用的，有「赋而比也」，有「比而兴也」，还有「兴而比也」。如《卫风·氓》是赋体，但诗中「桑之未落，其叶沃若，吁嗟鸠兮，无食桑葚」又显然是「兴而比也」。另如《卫风·硕人》，用铺陈的手法描写庄姜美貌，但其中「手如柔荑，肤如凝脂，齿如瓠犀，螓首蛾眉」传神地表现出庄姜的天生丽质，这显然又是「赋而比也」。赋、比、兴手法的成功运用，是构成《诗经》民歌浓厚风土气息的重要原因。《诗经》以四言为主，兼有杂言。在结构上多采用重章叠句的形式加强抒情效果。每一章只变换几个字，却能收到回旋跌宕的艺术效果。在语言上多采用双声叠韵、叠字连绵词来状物、拟声、穷貌。「以少总多，情貌无遗」。此外，《诗经》在押韵上有的句句押韵，有的隔句押韵，有的一韵到底，有的中途转韵，现代诗歌的用韵规律在《诗经》中几乎都已经具备了。《诗经》是中国现实主义文学的光辉起点。由于其内容丰富、思想和艺术上的高度成就，在中国以至世界文化史上都占有重要地位。它开创了中国诗歌的优秀传统，对后世文学产生了不可磨灭的影响。《诗经》的影响还越出中国的国界而走向全世界。日本、朝鲜、越南等国很早就传入汉文版《诗经》。从18世纪开始，又出现了法文、德文、英文、俄文等译本。（引自《中国大百科全书》）