赠别宣上人

赠别宣上人原文：

击楫中流，曾记泪沾裳
野臣潜随击壤老，日下鼓腹歌可封
远岫出山催薄暮，细风吹雨弄轻阴
他年我若为青帝，报与桃花一处开
一晌凭栏人不见，鲛绡掩泪思量遍
暗教愁损兰成，可怜夜夜关情
倚遍阑干，只是无情绪
登鸾车，侍轩辕，遨游青天中，其乐不可言
辔摇衔铁蹴踏平原雪
上人处世界，清净何所似。似彼白莲花，在水不著水。
冰合井泉月入闺，金缸青凝照悲啼
嗟余牵世网，不得长依止。离念与碧云，秋来朝夕起。
性真悟泡幻，行洁离尘滓。修道来几时，身心俱到此。

赠别宣上人拼音解读：

jī jí zhōng liú，céng jì lèi zhān shang
yě chén qián suí jī rǎng lǎo，rì xià gǔ fù gē kě fēng
yuǎn xiù chū shān cuī bó mù，xì fēng chuī yǔ nòng qīng yīn
tā nián wǒ ruò wéi qīng dì，bào yǔ táo huā yī chù kāi
yī shǎng píng lán rén bú jiàn，jiāo xiāo yǎn lèi sī liang biàn
àn jiào chóu sǔn lán chéng，kě lián yè yè guān qíng
yǐ biàn lán gān，zhǐ shì wú qíng xù
dēng luán chē，shì xuān yuán，áo yóu qīng tiān zhōng，qí lè bù kě yán
pèi yáo xián tiě cù tà píng yuán xuě
shàng rén chǔ shì jiè，qīng jìng hé suǒ shì。shì bǐ bái lián huā，zài shuǐ bù zhe shuǐ。
bīng hé jǐng quán yuè rù guī，jīn gāng qīng níng zhào bēi tí
jiē yú qiān shì wǎng，bù dé zhǎng yī zhǐ。lí niàn yǔ bì yún，qiū lái zhāo xī qǐ。
xìng zhēn wù pào huàn，xíng jié lí chén zǐ。xiū dào lái jǐ shí，shēn xīn jù dào cǐ。
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作者介绍

吕温 吕温（771～811）　字和叔，又字化光，唐河中（今永济市）人。德宗贞元十四年（798）进士，次年又中博学宏词科，授集贤殿校书郎。贞元十九年（803），得王叔文推荐任左拾遗。贞元二十年夏，以侍御史为入蕃副使，在吐蕃滞留经年。顺宗即位，王叔文用事，他因在蕃中，未能参与“永贞革新”。永贞元年 (805)秋，使还，转户部员外郎。历司封员外郎、刑部郎中。元和三年 (808)秋，因与宰相李吉甫有隙，贬道州刺史，后徙衡州，甚有政声，世称“吕衡州”。曾从陆贽治《春秋》，从梁肃为文章，学有渊源。其文俊拔赡逸，颇有文采，《旧唐书·吕温传》称其文“有左丘明、班固之风”。与柳宗元、元稹等相厚，在衡与石鼓书院李宽、衡岳寺灵澈、九真观田良逸等友善，乐道参玄。尝奉敕祭告南岳。卒后，刘禹锡将其诗文辑为《吕衡州集》二十卷，后有《吕和叔文集》行世，《全唐诗》收其诗二卷百余首。 吕温在法律思想上强调明刑立威，认为治理国家必须“权之以法制、董之以刑罚”；但又认为刑罚是道德的辅佐，刑罚的运用必须服务于“导之以德”，以达到使人“迁善远罪”的目的。为了维护封建法制的严肃性和力求执法公正，他提出了两个主张：①反对“功臣恕死”的规定,认为功不可以不赏,罪不可以不刑；信赏必罚是天经地义。如果有功勋的人犯了死罪予以免死，或者没有犯罪而先行恕死，乃是弃信废刑，挠权乱法，以罪宠人。这样不但不能劝善惩恶，反而会鼓励犯罪，对国家对功臣都将有害无益。②反对纳粟赎罪的规定，认为刑赏是国之大本，不可不严肃对待。汉代曾用过纳粟的办法除罪拜爵，但那是“杂霸道而隳王制，昧宏规而狃小利”。以之拜爵，固然毁坏了有功必赏的规定，以之除罪，更是废弃了有罪必罚的法律，是对残贼之徒和□宄之党大开免罪之门，使凶人酷吏可以肆无忌惮地为非作恶。这样，刑法规定得再严，甚至“临以斧钺，驱于鼎镬”，也是不足以立威的。