送王屋山人魏万还王屋·并序

作者:王士祯 朝代:清朝诗人
送王屋山人魏万还王屋·并序原文
明妃留在两眉愁,万古春山颦不尽
忆君迢迢隔青天,昔日横波目,今作流泪泉
春心莫共花争发,一寸相思一寸灰
星点点,月团团倒流河汉入杯盘
仙人东方生,浩荡弄云海。沛然乘天游,独往失所在。
魏侯继大名,本家聊摄城。卷舒入元化,迹与古贤并。
十三弄文史,挥笔如振绮。辩折田巴生,心齐鲁连子。
西涉清洛源,颇惊人世喧。采秀卧王屋,因窥洞天门。
朅来游嵩峰,羽客何双双。朝携月光子,暮宿玉女窗。
鬼谷上窈窕,龙潭下奔潈。东浮汴河水,访我三千里。
逸兴满吴云,飘飖浙江汜。挥手杭越间,樟亭望潮还。
涛卷海门石,云横天际山。白马走素车,雷奔骇心颜。
遥闻会稽美,且度耶溪水。万壑与千岩,峥嵘镜湖里。
秀色不可名,清辉满江城。人游月边去,舟在空中行。
此中久延伫,入剡寻王许。笑读曹娥碑,沉吟黄绢语。
天台连四明,日入向国清。五峰转月色,百里行松声。
灵溪咨沿越,华顶殊超忽。石梁横青天,侧足履半月。
忽然思永嘉,不惮海路赊。挂席历海峤,回瞻赤城霞。
赤城渐微没,孤屿前峣兀。水续万古流,亭空千霜月。
缙云川谷难,石门最可观。瀑布挂北斗,莫穷此水端。
喷壁洒素雪,空濛生昼寒。却思恶溪去,宁惧恶溪恶。
咆哮七十滩,水石相喷薄。路创李北海,岩开谢康乐。
松风和猿声,搜索连洞壑。径出梅花桥,双溪纳归潮。
落帆金华岸,赤松若可招。沈约八咏楼,城西孤岧峣.
岧峣四荒外,旷望群川会。云卷天地开,波连浙西大。
乱流新安口,北指严光濑。钓台碧云中,邈与苍岭对。
稍稍来吴都,裴回上姑苏。烟绵横九疑,漭荡见五湖。
目极心更远,悲歌但长吁。回桡楚江滨,挥策扬子津。
身著日本裘,昂藏出风尘。五月造我语,知非儓儗人。
相逢乐无限,水石日在眼。徒干五诸侯,不致百金产。
吾友扬子云,弦歌播清芬。虽为江宁宰,好与山公群。
乘兴但一行,且知我爱君。君来几何时,仙台应有期。
东窗绿玉树,定长三五枝。至今天坛人,当笑尔归迟。
我苦惜远别,茫然使心悲。黄河若不断,白首长相思。
影孤怜夜永永夜怜孤影
王屋山人魏万,云自嵩宋沿吴相访,数千里不遇。乘兴游台越,经永嘉,观谢公石门。后于广陵相见,美其爱文好古,浪迹方外,因述其行而赠是诗。 仙人东方生,浩荡弄云海。
离情被横笛,吹过乱山东
荆江日落阵云低,横戈跃马今何时
岂能无意酬乌鹊,惟与蜘蛛乞巧丝
水光潋滟晴方好,山色空蒙雨亦奇
今春香肌瘦几分缕带宽三寸
送王屋山人魏万还王屋·并序拼音解读
míng fēi liú zài liǎng méi chóu,wàn gǔ chūn shān pín bù jìn
yì jūn tiáo tiáo gé qīng tiān,xī rì héng bō mù,jīn zuò liú lèi quán
chūn xīn mò gòng huā zhēng fā,yī cùn xiāng sī yī cùn huī
xīng diǎn diǎn,yuè tuán tuán dào liú hé hàn rù bēi pán
xiān rén dōng fāng shēng,hào dàng nòng yún hǎi。pèi rán chéng tiān yóu,dú wǎng shī suǒ zài。
wèi hóu jì dà míng,běn jiā liáo shè chéng。juǎn shū rù yuán huà,jī yǔ gǔ xián bìng。
shí sān nòng wén shǐ,huī bǐ rú zhèn qǐ。biàn zhé tián bā shēng,xīn qí lǔ lián zi。
xī shè qīng luò yuán,pō jīng rén shì xuān。cǎi xiù wò wáng wū,yīn kuī dòng tiān mén。
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guǐ gǔ shàng yǎo tiǎo,lóng tán xià bēn zong。dōng fú biàn hé shuǐ,fǎng wǒ sān qiān lǐ。
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tāo juǎn hǎi mén shí,yún héng tiān jì shān。bái mǎ zǒu sù chē,léi bēn hài xīn yán。
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jīn chūn xiāng jī shòu jǐ fēn lǚ dài kuān sān cùn
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作者介绍

王士祯 王士祯 王士祯(1634—1711),原名王士禛,字子真、贻上,号阮亭,又号渔洋山人,人称王渔洋,谥文简。新城(今山东桓台县)人,常自称济南人,清初杰出诗人、学者、文学家。博学好古,能鉴别书、画、鼎彝之属,精金石篆刻,诗为一代宗匠,与朱彝尊并称。书法高秀似晋人。康熙时继钱谦益而主盟诗坛。论诗创神韵说。早年诗作清丽澄淡,中年以后转为苍劲。擅长各体,尤工七绝。但未能摆脱明七子摹古馀习,时人诮之为“清秀李于麟”,然传其衣钵者不少。好为笔记,有《池北偶谈》、《古夫于亭杂录》、《香祖笔记》等,然辨驳议论多错愕、失当。

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