宿白马寺

宿白马寺原文：

白马驮经事已空，断碑残刹见遗踪。
朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还
拟泛烟中片叶，但两湖佳处，任风吹泊
秋送新鸿哀破国，昼行饥虎齧空林
桑柘废来犹纳税，田园荒后尚征苗
零落江南不自由两绸缪料得吟鸾夜夜愁
萧萧茅屋秋风起，一夜雨声羁思浓。
想乌衣年少，芝兰秀发，戈戟云横
见杨柳飞绵滚滚，对桃花醉脸醺醺
且看欲尽花经眼，莫厌伤多酒入唇
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干

宿白马寺拼音解读：

bái mǎ tuó jīng shì yǐ kōng，duàn bēi cán shā jiàn yí zōng。
cháo cí bái dì cǎi yún jiān，qiān lǐ jiāng líng yī rì hái
nǐ fàn yān zhōng piàn yè，dàn liǎng hú jiā chù，rèn fēng chuī pō
qiū sòng xīn hóng āi pò guó，zhòu xíng jī hǔ niè kōng lín
sāng zhè fèi lái yóu nà shuì，tián yuán huāng hòu shàng zhēng miáo
líng luò jiāng nán bù zì yóu liǎng chóu móu liào dé yín luán yè yè chóu
xiāo xiāo máo wū qiū fēng qǐ，yī yè yǔ shēng jī sī nóng。
xiǎng wū yī nián shào，zhī lán xiù fā，gē jǐ yún héng
jiàn yáng liǔ fēi mián gǔn gǔn，duì táo huā zuì liǎn xūn xūn
qiě kàn yù jǐn huā jīng yǎn，mò yàn shāng duō jiǔ rù chún
chūn cán dào sǐ sī fāng jǐn，là jù chéng huī lèi shǐ gàn
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相关翻译

在书斋躺着休息，听见风吹竹叶发出萧萧之声，立即联想是百姓啼饥号寒的怨声。我们虽然只是些小小的州县官吏，但是老百姓的一举一动都牵动着我们（州县官吏）的感情。
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突厥，是匈奴的分支，姓阿史那。另外成一个部落。后来被邻国攻破，其族被灭绝。有一个孩子，将近十岁，兵士见他年龄小，不忍杀他，就将他的脚砍掉，抛弃在草泽之中。有一母狼用肉喂养他，长大后
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相关赏析

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作者介绍

陈去病 陈去病（1874—1933）近代诗人，南社创始人之一。原名庆林，字佩忍，号垂虹亭长。江苏吴江同里人。祖上以经营榨油业致富。因读“匈奴未灭，何以家为”，毅然易名“去病”。早年参加同盟会，追随孙中山先生，宣传革命不遗余力。在推翻满清帝制的辛亥革命和讨伐袁世凯的护法运动中，都作出了重要贡献。其诗多抒发爱国激情 ，风格苍健悲壮。1923年担任国立东南大学（1928年改为中央大学，1949年改名南京大学）中文系教授。1928年后曾任江苏革命博物馆馆长、大学院古物保管委员会江苏分会主任委员。1933年，病逝于故乡同里镇。 陈去病的诗大多为咏怀之作，集中抒发了诗人推翻清朝统治的壮志。《将赴东瀛赋以自策》写离乡去国,探求救国真理的愿望。《重九歇浦示侯官林獬、仪真刘光汉》写年华虚度而所志不遂的怅惘。《图南一首赋别》劝慰妻子以补天填海的千秋大业为重，不必为远别感伤。《访安如》写向挚友辞行，“此去壮图如可展，一鞭晴旭返中原”，相信尽管道路崎岖，但终有胜利相见的一日。 陈去病的诗，体现了清末《国粹学报》派的特点，即借历史作反清的宣传。《□门四律》追怀宋末文天祥等抗元事迹，《题明孝陵图》抒发“几时还我旧山河”的抱负，《题郑延平战捷图》、《自厦门泛海登鼓浪屿有感》写对于民族英雄郑成功的思念，《校定〈长兴伯遗集〉书其后》、《九月初七日新安江上观水嬉，并为有明尚书苍水张公作周忌》等诗，缅怀明末抗清英雄吴易、张煌言、瞿式耜等人。这类诗易于为具有民族思想的知识分子所接受，但是缺少民主主义思想。陈去病的散文散见于清末民初的报章杂志，其中的《明遗民录》是为明末遗民、义士所作的传记集，《五石脂》是记载东南文人抗清事迹的笔记，兼具诗话、文话的性质，均发表于《国粹学报》。著有《浩歌堂诗钞》，并辑有《清秘史》、《陆沉丛书》等。