水调歌头·安石在东海

水调歌头·安石在东海原文：

孤雁飞南游，过庭长哀吟
碛里征人三十万，一时回向月明看
远梦归侵晓，家书到隔年
余去岁在东武，作《水调歌头》以寄子由。今年子由相从彭门居百余日，过中秋而去，作此曲以别。余以其语过悲，乃为和之，其意以不早退为戒，以退而相从之乐为慰云耳
美人梳洗时，满头间珠翠
坐荫从容烦暑退，清心恍惚微香触
黄金燃桂尽，壮志逐年衰
扈跸老臣身万里，天寒来此听江声
东风且伴蔷薇住，到蔷薇、春已堪怜
何须急管吹云暝，高寒滟滟开金饼
安石在东海，从事鬓惊秋。中年亲友难别，丝竹缓离愁。一旦功成名遂，准拟东还海道，扶病入西州。雅志困轩冕，遗恨寄沧洲。
岁云暮，须早计，要褐裘。故乡归去千里，佳处辄迟留。我醉歌时君和，醉倒须君扶我，惟酒可忘忧。一任刘玄德，相对卧高楼。
醉别复几日，登临遍池台

水调歌头·安石在东海拼音解读：

gū yàn fēi nán yóu，guò tíng zhǎng āi yín
qì lǐ zhēng rén sān shí wàn，yī shí huí xiàng yuè míng kàn
yuǎn mèng guī qīn xiǎo，jiā shū dào gé nián
yú qù suì zài dōng wǔ，zuò《shuǐ diào gē tóu》yǐ jì zǐ yóu。jīn nián zi yóu xiāng cóng péng mén jū bǎi yú rì，guò zhōng qiū ér qù，zuò cǐ qū yǐ bié。yú yǐ qí yǔ guò bēi，nǎi wèi hé zhī，qí yì yǐ bù zǎo tuì wèi jiè，yǐ tuì ér xiāng cóng zhī lè wèi wèi yún ěr
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huáng jīn rán guì jǐn，zhuàng zhì zhú nián shuāi
hù bì lǎo chén shēn wàn lǐ，tiān hán lái cǐ tīng jiāng shēng
dōng fēng qiě bàn qiáng wēi zhù，dào qiáng wēi、chūn yǐ kān lián
hé xū jí guǎn chuī yún míng，gāo hán yàn yàn kāi jīn bǐng
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suì yún mù，xū zǎo jì，yào hè qiú。gù xiāng guī qù qiān lǐ，jiā chù zhé chí liú。wǒ zuì gē shí jūn hé，zuì dào xū jūn fú wǒ，wéi jiǔ kě wàng yōu。yī rèn liú xuán dé，xiāng duì wò gāo lóu。
zuì bié fù jǐ rì，dēng lín biàn chí tái
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作者介绍

李攀龙 李攀龙（1514～1570）中国明代文学家。字于鳞，号沧溟。历城（今山东济南）人。嘉靖二十三年（1544）进士，历官刑部主事、陕西提学副使、浙江副使、河南按察使等。在京期间，先后与谢榛 、王世贞、宗臣、徐中行、梁有誉、吴国伦结诗社，后七子之名播于天下。李攀龙是后七子的首领之一，他持论褊狭，认为文自汉代、诗自盛唐以下，俱无足观，本朝也只推崇李梦阳一人。他认为先秦古文已有成法，创作只需模拟即可。他推崇汉魏古诗和盛唐的近体诗，往后的都加以鄙视。由于他的文学主张过于片面，限制了他本人的诗文创作，作品的摹拟痕迹太重，佳作不多。《广阳山道中》、《和余德甫江上杂咏》等诗或面对现实，感世伤时；或抒发个人哀怨，向往归隐，能写出内心的真情实感，却还可读。在李攀龙的各体诗中，以七律和七绝较优。其七律声调清亮、词采俊爽；他的某些七绝也还写得自然，能注意顿挫变化，意味隽永。但即使是好诗，也构思雷同、用词重复者多。其散文成就又在诗歌之下。著有《沧溟集》30卷。