送王相公赴幽州

送王相公赴幽州原文：

长路山河转，前驱鼓角喧。人安布时令，地远答君恩。
台衮兼戎律，勤忧秉化元。凤池东掖宠，龙节北方尊。
晚鸦飞去，一枝花影送黄昏
再折柳穿鱼，赏梅催雪
水村山馆，夜阑无寐，听尽空阶雨
前庭一叶下， 言念忽悲秋。
树阴满地日当午，梦觉流莺时一声
猿啼客散暮江头，人自伤心水自流
天涯地角有穷时，只有相思无尽处
峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流
暮日平沙迥，秋风大旆翻。渔阳在天末，恋别信陵门。
晓风催我挂帆行，绿涨春芜岸欲平
竹坞无尘水槛清，相思迢递隔重城

送王相公赴幽州拼音解读：

cháng lù shān hé zhuǎn，qián qū gǔ jiǎo xuān。rén ān bù shí lìng，dì yuǎn dá jūn ēn。
tái gǔn jiān róng lǜ，qín yōu bǐng huà yuán。fèng chí dōng yē chǒng，lóng jié běi fāng zūn。
wǎn yā fēi qù，yī zhī huā yǐng sòng huáng hūn
zài zhé liǔ chuān yú，shǎng méi cuī xuě
shuǐ cūn shān guǎn，yè lán wú mèi，tīng jǐn kōng jiē yǔ
qián tíng yī yè xià， yán niàn hū bēi qiū。
shù yīn mǎn dì rì dāng wǔ，mèng jué liú yīng shí yī shēng
yuán tí kè sàn mù jiāng tóu，rén zì shāng xīn shuǐ zì liú
tiān yá dì jiǎo yǒu qióng shí，zhǐ yǒu xiāng sī wú jìn chù
é méi shān yuè bàn lún qiū，yǐng rù píng qiāng jiāng shuǐ liú
mù rì píng shā jiǒng，qiū fēng dà pèi fān。yú yáng zài tiān mò，liàn bié xìn líng mén。
xiǎo fēng cuī wǒ guà fān xíng，lǜ zhǎng chūn wú àn yù píng
zhú wù wú chén shuǐ kǎn qīng，xiāng sī tiáo dì gé zhòng chéng
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此词道出了谪贬失意的心情，是题咏岳阳楼的词中颇具代表性的一篇。全词沉郁悲壮，扣人心弦。
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作者介绍

李白 李白（701─762），字太白，号青莲居士，祖籍陇西成纪（今甘肃省天水县附近）。先世于隋末流徙中亚。李白即生于中亚的碎叶城（今吉尔吉斯斯坦境内）。五岁时随其父迁居绵州彰明县（今四川省江油县）的青莲乡。早年在蜀中就学漫游。青年时期，开始漫游全国各地。天宝初，因道士吴筠的推荐，应诏赴长安，供奉翰林，受到唐玄宗李隆基的特殊礼遇。但因权贵不容，不久即遭谗去职，长期游历。天宝十四年（755）安史之乱起，他隐居庐山，但仍密切注视着国家和人民的命运。后参加永王李璘幕府。永王兵败被杀，李白坐系浔阳狱，第二年长流夜郎，途中遇赦。晚年飘泊于武昌、浔阳、宣城等地。代宗宝应元年（762）病死于其族叔当涂县令李阳冰处。纵观李白一生，其思想是比较复杂的。儒家、道家、纵横家、游侠思想对他都有影响。他企羡神仙，向往隐逸，可是又不愿「一朝飞腾为方丈蓬莱之人」，而要「申管晏之谈，谋帝王之术，奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县清一」（《代寿山答孟少府移文书》）。他有着远大的政治抱负，但又不愿走科举的道路。他想通过隐居，求仙获取声望，从而在名人荐举下，受到皇帝征召重用，以便实现「济苍生」、「安社稷」的理想，然后功成身退。诗人就是在这一思想指导下度过狂放而又坎坷的一生。李白存诗九百九十多首。这些诗歌，或以奔放的激情表达对理想政治的热烈追求，对建功立业的渴望；或以犀利的笔锋揭露政治集团的荒淫腐朽；或以善描的画笔点染祖国壮丽的山河。他的诗篇，无论五言七言，无论古体近体，无不别具风格，具有强烈的浪漫主义色彩。有《李太白集》。北宋初年，人们发现《菩萨蛮》「平林漠漠烟如织」和《忆秦娥》「秦娥梦断秦楼月」两词，又尊他为词的始祖。有人怀疑那是后人所托，至今聚讼纷纭。其实，李白的乐府诗，当时已被之管弦，就是词的滥觞了。至于历来被称为「百代词曲之祖」的这两首词，格调高绝，气象阔大，如果不属于李白，又算作谁的作品为好呢？