燕支行（时年二十一）

燕支行（时年二十一）原文：

画戟雕戈百白寒，连旗大旆黄尘没。叠鼓遥翻瀚海波，
长记曾携手处，千树压、西湖寒碧
拔剑已断天骄臂，归鞍共饮月支头。汉兵大呼一当百，
千官出饯五陵东。誓辞甲第金门里，身作长城玉塞中。
去年今日关山路，细雨梅花正断魂
惊起却回头，有恨无人省
虏骑相看哭且愁。教战虽令赴汤火，终知上将先伐谋。
惟有楼前流水，应念我、终日凝眸
卫霍才堪一骑将，朝廷不数贰师功。赵魏燕韩多劲卒，
七夕年年信不违，银河清浅白云微，蟾光鹊影伯劳飞
遥望洞庭山水色，白银盘里一青螺
中秋谁与共孤光把盏凄然北望
写不成书，只寄得、相思一点
汉家天将才且雄，来时谒帝明光宫。万乘亲推双阙下，
关西侠少何咆勃。报雠只是闻尝胆，饮酒不曾妨刮骨。
苍苍竹林寺，杳杳钟声晚
何当击凡鸟，毛血洒平芜
鸣笳乱动天山月。麒麒锦带佩吴钩，飒沓青骊跃紫骝。

燕支行（时年二十一）拼音解读：

huà jǐ diāo gē bǎi bái hán，lián qí dà pèi huáng chén méi。dié gǔ yáo fān hàn hǎi bō，
zhǎng jì céng xié shǒu chù，qiān shù yā、xī hú hán bì
bá jiàn yǐ duàn tiān jiāo bì，guī ān gòng yǐn yuè zhī tóu。hàn bīng dà hū yī dāng bǎi，
qiān guān chū jiàn wǔ líng dōng。shì cí jiǎ dì jīn mén lǐ，shēn zuò cháng chéng yù sāi zhōng。
qù nián jīn rì guān shān lù，xì yǔ méi huā zhèng duàn hún
jīng qǐ què huí tóu，yǒu hèn wú rén shěng
lǔ qí xiāng kàn kū qiě chóu。jiào zhàn suī lìng fù tāng huǒ，zhōng zhī shàng jiàng xiān fá móu。
wéi yǒu lóu qián liú shuǐ，yīng niàn wǒ、zhōng rì níng móu
wèi huò cái kān yī qí jiāng，cháo tíng bù shù èr shī gōng。zhào wèi yàn hán duō jìng zú，
qī xī nián nián xìn bù wéi，yín hé qīng qiǎn bái yún wēi，chán guāng què yǐng bó láo fēi
yáo wàng dòng tíng shān shuǐ sè，bái yín pán lǐ yī qīng luó
zhōng qiū shuí yǔ gòng gū guāng bǎ zhǎn qī rán běi wàng
xiě bù chéng shū，zhǐ jì dé、xiāng sī yì diǎn
hàn jiā tiān jiàng cái qiě xióng，lái shí yè dì míng guāng gōng。wàn shèng qīn tuī shuāng què xià，
guān xī xiá shǎo hé páo bó。bào chóu zhǐ shì wén cháng dǎn，yǐn jiǔ bù céng fáng guā gǔ。
cāng cāng zhú lín sì，yǎo yǎo zhōng shēng wǎn
hé dāng jī fán niǎo，máo xuè sǎ píng wú
míng jiā luàn dòng tiān shān yuè。qí qí jǐn dài pèi wú gōu，sà dá qīng lí yuè zǐ liú。
※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

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作者介绍

赵恒 宋真宗赵恒（968年12月23日－1022年3月23日），宋朝第三位皇帝，宋太宗第三子，初名赵德昌，后改赵元休、赵元侃。登基前曾被封为韩王、襄王和寿王，曾任开封府尹。997年以太子继位，改名赵恒。景德元年（1004年），契丹人所建之辽朝入侵，宰相寇准力排众议，劝帝亲征，双方会战距首都东京（今河南省开封市）三百里外之澶渊，局势有利于宋，但因真宗惧于辽的声势，并虑及双方交战已久互有胜负，不顾寇准的反对，以每年给辽一定金银为"岁币"于澶渊定盟和解，历史上称澶渊之盟。此后，北宋进入经济繁荣期。真宗后期，以王钦若、丁谓为相，二人常以天书符瑞之说，荧惑朝野，帝亦淫于封禅之事，朝政因而不举，社会矛盾加深，使得宋王朝的“内忧外患”问题日趋严重。1022年驾崩，享年五十五，在位二十五年，为守成之主。 著名谚语“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉[1] “出自宋真宗，其目的在于鼓励读书人读书科举，参政治国，使得宋朝能够广招贤士治理好天下。