嵩山十志十首。期仙磴

嵩山十志十首。期仙磴原文：

一春略无十日晴，处处浮云将雨行
想像闻此兮欲升烟，铸月炼液兮伫还年。
青霞杪兮紫云垂，鸾歌凤舞兮吹参差。
千雷万霆，激绕其身，霰雪雨雹，一时皆下
儒者毁所不见则黜之，盖疑冰之谈信矣。词曰：
木叶纷纷下，东南日烟霜
期仙磴者，盖危磴穹窿，迥接云路，灵仙仿佛。若可期及，
此地动归念，长年悲倦游
白头空负雪边春，着意问春春不语
乃知兵者是凶器，圣人不得已而用之
霏微阴壑兮气腾虹，迤逦危磴兮上凌空。
闻道长安灯夜好，雕轮宝马如云
远书归梦两悠悠，只有空床敌素秋
鸾歌凤舞兮期仙磴，鸿驾迎兮瑶华赠。山中人兮好神仙，
剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳
五原秋草绿，胡马一何骄

嵩山十志十首。期仙磴拼音解读：

yī chūn lüè wú shí rì qíng，chǔ chù fú yún jiāng yǔ xíng
xiǎng xiàng wén cǐ xī yù shēng yān，zhù yuè liàn yè xī zhù hái nián。
qīng xiá miǎo xī zǐ yún chuí，luán gē fèng wǔ xī chuī cēn cī。
qiān léi wàn tíng，jī rào qí shēn，sǎn xuě yǔ báo，yī shí jiē xià
rú zhě huǐ suǒ bú jiàn zé chù zhī，gài yí bīng zhī tán xìn yǐ。cí yuē：
mù yè fēn fēn xià，dōng nán rì yān shuāng
qī xiān dèng zhě，gài wēi dèng qióng lóng，jiǒng jiē yún lù，líng xiān fǎng fú。ruò kě qī jí，
cǐ dì dòng guī niàn，cháng nián bēi juàn yóu
bái tóu kōng fù xuě biān chūn，zhuó yì wèn chūn chūn bù yǔ
nǎi zhī bīng zhě shì xiōng qì，shèng rén bù dé yǐ ér yòng zhī
fēi wēi yīn hè xī qì téng hóng，yǐ lǐ wēi dèng xī shàng líng kōng。
wén dào cháng ān dēng yè hǎo，diāo lún bǎo mǎ rú yún
yuǎn shū guī mèng liǎng yōu yōu，zhǐ yǒu kòng chuáng dí sù qiū
luán gē fèng wǔ xī qī xiān dèng，hóng jià yíng xī yáo huá zèng。shān zhōng rén xī hǎo shén xiān，
jiàn wài hū chuán shōu jì běi，chū wén tì lèi mǎn yī shang
wǔ yuán qiū cǎo lǜ，hú mǎ yī hé jiāo
※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

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作者介绍

韩愈 韩愈（768─824），字退之，河内河阳（今河南孟县）人。祖藉昌黎（今河北通县），每自称昌黎韩愈，所以世称韩昌黎。唐德宗贞元八年（792）进士，贞元末，任监察御史，因上书言事，得罪当权者，被贬为阳山（今广东阳山县）令。宪宗时，他随宰相裴度平定淮西之乱，升任刑部侍郎，因上疏反对迎佛骨，被贬为潮州（今广东潮州）刺史。穆宗时，官至吏部侍郎。韩愈和柳宗元同是古文运动的倡导者，其散文被列为「唐宋八大家」之首。他主张继承先秦两汉散文的传统，反对六朝以来讲究声律、对仗而忽视内容的骈体文，提倡散体，他主张文学的语言要「词必己出」，「唯陈言之务去」，对散文的发展起了一定的积极作用。其文各体兼长，遒劲有力，条理畅达，语言精炼，为司马迁以后文学史上杰出的散文家之一。韩愈的诗歌也有特点，气势壮阔，笔力雄健，力求新奇，自成一家。他开了「以文为诗」的风气，对后来的宋诗影响很大。但有些诗流于险怪，是其缺点，对宋诗影响颇大。有《昌黎先生集》。