鹦鹉洲送王九之江左

鹦鹉洲送王九之江左原文：

野火烧不尽，春风吹又生
蜂争粉蕊蝶分香，不似垂杨惜金缕
昔登江上黄鹤楼，遥爱江中鹦鹉洲。洲势逶迤绕碧流，
燕忙莺懒芳残，正堤上、柳花飘坠
鸳鸯鸂鶒满滩头。滩头日落沙碛长，金沙熠熠动飙光。
风起遥闻杜若香。君行采采莫相忘。
何意更觞昌歜酒，为君击节一长歌
快上西楼，怕天放、浮云遮月
残酒忆荆高，燕赵悲歌事未消
未收天子河湟地，不拟回头望故乡
舟人牵锦缆，浣女结罗裳。月明全见芦花白，
将军角弓不得控，都护铁衣冷难着
回首天涯归梦，几魂飞西浦，泪洒东州
江暗雨欲来，浪白风初起

鹦鹉洲送王九之江左拼音解读：

yě huǒ shāo bù jìn，chūn fēng chuī yòu shēng
fēng zhēng fěn ruǐ dié fēn xiāng，bù shì chuí yáng xī jīn lǚ
xī dēng jiāng shàng huáng hè lóu，yáo ài jiāng zhōng yīng wǔ zhōu。zhōu shì wēi yí rào bì liú，
yàn máng yīng lǎn fāng cán，zhèng dī shàng、liǔ huā piāo zhuì
yuān yāng xī chì mǎn tān tóu。tān tóu rì luò shā qì zhǎng，jīn shā yì yì dòng biāo guāng。
fēng qǐ yáo wén dù ruò xiāng。jūn xíng cǎi cǎi mò xiāng wàng。
hé yì gèng shāng chāng chù jiǔ，wèi jūn jī jié yī cháng gē
kuài shàng xī lóu，pà tiān fàng、fú yún zhē yuè
cán jiǔ yì jīng gāo，yān zhào bēi gē shì wèi xiāo
wèi shōu tiān zǐ hé huáng dì，bù nǐ huí tóu wàng gù xiāng
zhōu rén qiān jǐn lǎn，huàn nǚ jié luó shang。yuè míng quán jiàn lú huā bái，
jiāng jūn jiǎo gōng bù dé kòng，dū hù tiě yī lěng nán zhe
huí shǒu tiān yá guī mèng，jǐ hún fēi xī pǔ，lèi sǎ dōng zhōu
jiāng àn yǔ yù lái，làng bái fēng chū qǐ
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作者介绍

汤显祖 汤显祖（1550～1616）中国明代戏曲家。字义仍，号若士。江西临川人。万历十一年（1583）进士，历任南京太常博士、詹事府主簿、礼部祠祭司主事，与顾宪成等东林党人过往甚密。十九年因抨击朝政，被贬为广东徐闻县典史。二十一年被任命为浙江遂昌知县，任职5年。二十六年眼看横行不法的税监到来，他在北京述职后径直返回故里。晚年以茧翁为号。汤显祖的思想比较复杂矛盾，他视科举为唯一出路，同时又对科举、八股文字表示厌弃；30岁时潜心佛学，企图在宗教中寻求人生的意义，同时又讥笑服食丹药的迷信者和嘲讽佛学的轮回说教。他思想中不同的侧面，都在他的戏曲创作中得到反映。但是，汤显祖以思想家李贽为友，强烈地反封建思想占据主导地位。汤显祖作有传奇《牡丹亭》、《邯郸记》、《南柯记》、《紫钗记》，合称《玉茗堂四梦》。《牡丹亭》则是他的代表作。《邯郸记》据唐沈既济传奇小说《枕中记》改编，它的成就，仅次于《牡丹亭》。主角卢生的一生揭示了封建大官僚从发迹直到死亡的历史，深刻揭露了封建官僚阶层的无耻和淫逸行径。卢生在未飞黄腾达以前，穷极无聊，阔小姐以送官法办逼他成婚，以钱买通司礼监和勋贵而状元及第，以鬼蜮伎俩而建立功勋，汤显祖的这种讽刺性的改写，借以吐露他对当时黑暗政治的愤懑。《南柯记》据唐人李公佐传奇小说《南柯太守传》改编，与《邯郸记》一样，借以评议现实，但存有较多的虚幻色彩。《紫钗记》据唐人蒋防的传奇小说《霍小玉传》改编，但情节多有改动，如把小说中原来名义是郡主而实为妓女的霍小玉，改为良家女子，新科状元李益拒不参见卢太尉被派到边境，也是小说中所没有的。汤显祖的这些增饰，反映了他对现实的不满。曲文时有佳句，清新俊逸，近于小词，而流利晓畅略嫌不足。汤显祖以他的《牡丹亭》等剧作，成为中国文学史上和关汉卿、王实甫齐名的戏曲家。在明代300年的剧坛上，没有一个戏曲家像他那样受到后人的敬仰。汤显祖以自己的浪漫主义艺术珍品，代表了明代戏曲创作的最高峰。其诗集、尺牍、戏曲作品，1962年中华书局出版《汤显祖集》，最为完善。