罢秩后入华山采茯苓逢道者

作者:王国维 朝代:近代诗人
罢秩后入华山采茯苓逢道者原文
短景归秋,吟思又接愁边
乃悲世上人,求醒终不醒。
泰山不要欺毫末,颜子无心羡老彭
况闻秦宫女,华发变已青。有如上帝心,与我千万龄。
相逢成夜宿,陇月向人圆
莲渚收香,兰皋浮爽,凉思顿欺班扇
授我出云路,苍然凌石屏。视之有文字,乃古黄庭经。
神物亦自閟,风雷护此扃。欲传山中宝,回策忽已暝。
近来攀折苦,应为别离多
借问江潮与海水,何似君情与妾心
夏条绿已密,朱萼缀明鲜
委绶来名山,观奇恣所停。山中若有闻,言此不死庭。
始疑有仙骨,炼魂可永宁。何事逐豪游,饮啄以膻腥。
十五入汉宫,花颜笑春红
左右长松列,动摇风露零。上蟠千年枝,阴虬负青冥。
下结九秋霰,流膏为茯苓。取之砂石间,异若龟鹤形。
手种堂前垂柳,别来几度春风
虢国夫人承主恩,平明骑马入宫门
遂逢五老人,一谓西岳灵。或闻樵人语,飞去入昴星。
罢秩后入华山采茯苓逢道者拼音解读
duǎn jǐng guī qiū,yín sī yòu jiē chóu biān
nǎi bēi shì shàng rén,qiú xǐng zhōng bù xǐng。
tài shān bú yào qī háo mò,yán zi wú xīn xiàn lǎo péng
kuàng wén qín gōng nǚ,huá fà biàn yǐ qīng。yǒu rú shàng dì xīn,yǔ wǒ qiān wàn líng。
xiāng féng chéng yè sù,lǒng yuè xiàng rén yuán
lián zhǔ shōu xiāng,lán gāo fú shuǎng,liáng sī dùn qī bān shàn
shòu wǒ chū yún lù,cāng rán líng shí píng。shì zhī yǒu wén zì,nǎi gǔ huáng tíng jīng。
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jiè wèn jiāng cháo yǔ hǎi shuǐ,hé sì jūn qíng yǔ qiè xīn
xià tiáo lǜ yǐ mì,zhū è zhuì míng xiān
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shí wǔ rù hàn gōng,huā yán xiào chūn hóng
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guó guó fū rén chéng zhǔ ēn,píng míng qí mǎ rù gōng mén
suì féng wǔ lǎo rén,yī wèi xī yuè líng。huò wén qiáo rén yǔ,fēi qù rù mǎo xīng。
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作者介绍

王国维 王国维 王国维(1877~1927)历史学家,语言文字学家,文学家。字伯隅,又字静安,号观堂。浙江海宁人。1901年秋赴日留学。不久,以病归,相继在南通师范学堂及江苏师范学堂任教,并编译《农学报》与《教育世界》杂志。1906年随罗振玉入京。次年,经罗举荐任学部总务司行走。这期间,他对哲学、文学有浓挚的兴趣,醉心于叔本华、康德等人的哲学,又潜心词曲,作有《人间词话》传世。辛亥革命后从事甲骨文及汉简的研究,并与日本学者多有往还。1916年回到上海,编辑整理旧籍,并继续致力于甲骨文及考古的研究。他所著《殷卜辞中所见先公先王考》及《殷周制度论》,是考古学与历史学结合的开创性著作。他的二重证据法,即以地下实物资料与历史文献资料互相印证的方法,系统地考明商代的先公先王的名号、世系和称谓,立论精确,为学者所叹服。王国维在金文方面,解释文字极为矜慎,不为穿凿附会之说。此外,王国维对古音和训诂也有许多重要论著。1923年,被召为废帝溥仪充南书房行走。1925年被聘为清华研究院导师。除研究古史外,兼作西北史地和蒙古史料的考订。1927年6月2日在颐和园投昆明湖而死。王国维一生著述甚丰,其主要著作结集为《海宁王静安先生遗书》。

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