岘山怀古

岘山怀古原文：

秣马临荒甸，登高览旧都。
醉别江楼橘柚香，江风引雨入舟凉
清晓妆成寒食天，柳球斜袅间花钿，卷帘直出画堂前
牵衣顿足拦道哭，哭声直上干云霄
倦游京洛风尘，夜来病酒无人问
雪花全似梅花萼细看不是雪无香，天风吹得香零落
金井梧桐秋叶黄，珠帘不卷夜来霜
城邑遥分楚，山川半入吴。
回廊远砌生秋草，梦魂千里青门道
丘陵徒自出，贤圣几凋枯！
殊方日落玄猿哭，旧国霜前白雁来
雄州雾列，俊采星驰
夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来
犹悲堕泪碣，尚想卧龙图。
野树苍烟断，津楼晚气孤。
谁知万里客，怀古正踌蹰。

岘山怀古拼音解读：

mò mǎ lín huāng diān，dēng gāo lǎn jiù dū。
zuì bié jiāng lóu jú yòu xiāng，jiāng fēng yǐn yǔ rù zhōu liáng
qīng xiǎo zhuāng chéng hán shí tiān，liǔ qiú xié niǎo jiān huā diàn，juàn lián zhí chū huà táng qián
qiān yī dùn zú lán dào kū，kū shēng zhí shàng gàn yún xiāo
juàn yóu jīng luò fēng chén，yè lái bìng jiǔ wú rén wèn
xuě huā quán shì méi huā è xì kàn bú shì xuě wú xiāng，tiān fēng chuī dé xiāng líng luò
jīn jǐng wú tóng qiū yè huáng，zhū lián bù juǎn yè lái shuāng
chéng yì yáo fēn chǔ，shān chuān bàn rù wú。
huí láng yuǎn qì shēng qiū cǎo，mèng hún qiān lǐ qīng mén dào
qiū líng tú zì chū，xián shèng jǐ diāo kū！
shū fāng rì luò xuán yuán kū，jiù guó shuāng qián bái yàn lái
xióng zhōu wù liè，jùn cǎi xīng chí
yè lán wò tīng fēng chuī yǔ，tiě mǎ bīng hé rù mèng lái
yóu bēi duò lèi jié，shàng xiǎng wò lóng tú。
yě shù cāng yān duàn，jīn lóu wǎn qì gū。
shéi zhī wàn lǐ kè，huái gǔ zhèng chóu chú。
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作者介绍

顾贞观 顾贞观（1637－1714），字华峰，亦作华封，又字远平，号梁汾，初名华文。生于明崇祯十年丁丑，卒于清康熙五十三年甲午。江苏无锡人。贞观的曾祖顾宪成是晚明东林党人的领袖，顾氏家族是无锡之邑的名门望族，有着极好的文化传统，同时又具有高风亮节的门风。贞观禀性聪颖，少年时代即参加了由吴江名士吴兆骞兄弟主盟的「慎交社」，于社内斩露出过人的才华，与声望甚隆的吴兆骞齐名并结为生死之交。后又与同乡数人结「云门社」于家乡无锡惠山，会聚了姜宸英、汪琬、汤斌等江南诸多名士，在吴中影响甚大。大约在顺治末年，贞观辞亲远游，到达京师，康熙元年（1662）以「落叶满天声似雨，关卿何事不成眠」之句而受知于尚书龚鼎孳和大学士魏裔介，得其引荐而任内阁中书舍人。三年（1664）七月，蒙天子如见。五年（1666）以南籍应顺天府乡试中举，名列第二，称顺天南元。后掌国史馆典籍。康熙十五年（1676）与权相明珠之子纳兰性德相识，成为交契笃深的挚友。二人曾合力营救以「丁酉科场案」而蒙冤被遗戍宁古塔的好友吴兆骞，轰动大江南北。康熙二十三年（1684）、二十四年（1685），兆骞、性德先后病故，令贞观悲痛不已，在性德逝世的第二年即回归故里，在家乡无锡的惠山脚下、祖祠之旁修建了三楹书屋，名之为「积书岩」。从此避世隐逸，心无旁鹜，日夜拥读，一改风流倜傥、热衷交游的生活。康熙五十三年（1714），贞观卒于故里。临终前将平生之诗选出四十首，授门人杜诏谋刻问梓。自称此作皆「味在酸咸外者」。故其著述虽丰而存诗不多。所著有《纑塘集》、《弹指词》，编有《唐五代词删》、《宋词删》，又有与纳兰性德合编《今（一作近）词初集》。其中《弹指词》「声传海外，与陈维崧、朱彝尊称词家三绝云」（《清史列传·文苑传》）；他又与清初著名词人纳兰性德齐名，举凡清史、文学史、词史无不将二人相提并论，被视为风格近似、主张相同的词坛双璧。贞观、性德作词主张「舒写性灵」，其词极情之至、质朴自然、雄于学养而又能创新出变，秦赓彤在《弹指词·序》中说：「先司寇题语有云：『本朝词家，以弹指为最。』窃展卷诵之，惊为自古词家所未有，盖唐宋以来词格，凡几变矣，先生之词，穷其变而会通，而极其至。神明变化，开前人未开之境，洵乎为一代之词宗，而叹先司寇公评骘之当也。」