【般涉调】耍孩儿

作者:王世贞 朝代:明朝诗人
【般涉调】耍孩儿原文
永丰西角荒园里,尽日无人属阿谁
三岁为妇,靡室劳矣夙兴夜寐,靡有朝矣
庄家不识构阑

风调雨顺民安乐,都不似俺庄家快活。桑蚕五谷十分收,官司无甚差科。当村许还心愿,来到城中买些纸火。正打街头过,见吊个花碌碌纸榜,不似那答儿闹穰穰人多。

【六煞】见一个人手撑着椽做的门,高声的叫"请、请",道迟来的满了无处停坐。说道:前截儿院本《调风月》,背后幺末敷演《刘耍和》。高声叫:赶散易得,难得的妆哈。

【五】要了二百钱放过咱,入得门上个木坡,见层层叠叠团圞坐。抬头觑是个钟楼模样,往下觑却是人旋窝。见几个妇女向台儿上坐,又不是迎神赛社,不住的擂鼓筛锣。

【四】一个女孩儿转了几遭,不我时引出一伙,中间里一个央人货,裹着枚皂头巾顶门上插一管笔,满脸石灰更着些黑道儿抹。知他待是如何过?浑身上下,则穿领花布直裰。

【三】今了会诗共词,说了会赋与歌,无差错。唇天口地无高下,巧语花言记许多。临绝末,道了低头撮脚,爨罢将幺拨。

【二】一个妆做张太公,他改做小二哥,行、行、行,说向城中过。见个年少的妇女向帘儿下立,那老子用意铺谋待取做老婆。教小二哥相说合,但要的豆谷米麦,向甚布绢纱罗。

【一】教太公往前那不敢往后那,抬左脚不敢抬右脚,翻来复去由他一个。太公心下实焦懆,把一个皮棒槌则一下打做两半个。我则道脑袋天灵破,则道兴词告状,刬地大笑呵呵。

【尾】则被一胞尿,爆的我没奈何。刚捱刚忍更待看些儿个,枉被这驴颓笑杀我。

喻情

我当初不合鬼擘口和你言盟誓,惹得你鬼病厌厌挂体。鬼相扑不曾使甚养家钱,鬼厮赴刁蹬的心灰。若是携得歌妓家中去,便是袖得春风马上归。司狱司蹬弩劳神力,望梅止喝,画饼充饥。

【哨遍】铁球儿漾在江心内,实指望团圆到底。失群孤雁往南飞,比目鱼永不分离。王屠倒脏牵肠肚,毛宝心毒不放龟。老母狗跳墙做得个抰势,把我做扑灯蛾相戏,掠水燕双飞。

【五煞】腊月里桑采甚的,肚脐里爆豆实心儿退。木猫儿守窟瞧他甚,泥狗儿看家守甚黑。天长观里看水庵相识,济元庙里口愿把我抛持。

【四】唐三藏立暮铭空费了碑,闲槽枋里躲酒无巴避。悲田院里下象无钱递,左右司蒸糕省做媒。蓼儿洼里太庙干不济,郑元和在曲江边担土,闲话儿把咱支持。

【三】泥捏的山不信是石,相扑汉卖药干陪了擂。镜台前照面你是你,警巡院倒了墙贼见贼。大虫窝里蒿草无人刈,看山瞎汉,不辨高低。

【二】小蛮婆看染红担是非,张果老切鲙先施鲤。布博士踏鬼随机而变,囊大姐传神反了面皮。沙三烧肉牛心儿炙,没梁的水桶,挂口休提。

【一】秦始皇鞋无道履,绵带子拴腿无绳系。开花仙藏扌厭过瞒得你,街道司衙门唬得过谁。尉迟恭捣米胡支对,蜂窝儿呵欠,口口是虚脾。

【尾】楮树下梯要摘梨,葬瓶中灰骨是个不自由的鬼,谷地里瓜儿单单的记着你。

江南春尽离肠断,苹满汀洲人未归
岁月匆匆留不住,鬓已星星堪镊
何日平胡虏,良人罢远征
小娃撑小艇,偷采白莲回
凤凰台上凤凰游,凤去台空江自流
残月脸边明,别泪临清晓
村北村南,谷雨才耕遍
轻轻飞动,把卖花人搧过桥东
【般涉调】耍孩儿拼音解读
yǒng fēng xī jiǎo huāng yuán lǐ,jǐn rì wú rén shǔ ā shuí
sān suì wèi fù,mí shì láo yǐ sù xīng yè mèi,mí yǒu zhāo yǐ
zhuāng jiā bù shí gòu lán

fēng tiáo yǔ shùn mín ān lè,dōu bù shì ǎn zhuāng jiā kuài huó。sāng cán wǔ gǔ shí fēn shōu,guān sī wú shén chà kē。dāng cūn xǔ hái xīn yuàn,lái dào chéng zhōng mǎi xiē zhǐ huǒ。zhèng dǎ jiē tóu guò,jiàn diào gè huā lù lù zhǐ bǎng,bù shì nà dá ér nào rǎng rǎng rén duō。

【liù shā】jiàn yí ge rén shǒu chēng zhe chuán zuò de mén,gāo shēng de jiào"qǐng、qǐng",dào chí lái de mǎn liǎo wú chù tíng zuò。shuō dào:qián jié ér yuàn běn《diào fēng yuè》,bèi hòu yāo mò fū yǎn《liú shuǎ hé》。gāo shēng jiào:gǎn sàn yì dé,nán de de zhuāng hā。

【wǔ】yào le èr bǎi qián fàng guò zán,rù dé mén shàng ge mù pō,jiàn céng céng dié dié tuán luán zuò。tái tóu qù shì gè zhōng lóu mú yàng,wǎng xià qù què shì rén xuán wō。jiàn jǐ gè fù nǚ xiàng tái ér shàng zuò,yòu bú shì yíng shén sài shè,bú zhù de léi gǔ shāi luó。

【sì】yí gè nǚ hái ér zhuǎn le jǐ zāo,bù wǒ shí yǐn chū yī huǒ,zhōng jiān lǐ yí gè yāng rén huò,guǒ zhe méi zào tóu jīn dǐng mén shàng chā yī guǎn bǐ,mǎn liǎn shí huī gèng zhe xiē hēi dào ér mǒ。zhī tā dài shì rú hé guò?hún shēn shàng xià,zé chuān lǐng huā bù zhí duō。

【sān】jīn le huì shī gòng cí,shuō le huì fù yǔ gē,wú chā cuò。chún tiān kǒu dì wú gāo xià,qiǎo yǔ huā yán jì xǔ duō。lín jué mò,dào le dī tóu cuō jiǎo,cuàn bà jiāng yāo bō。

【èr】yí gè zhuāng zuò zhāng tài gōng,tā gǎi zuò xiǎo èr gē,xíng、xíng、xíng,shuō xiàng chéng zhōng guò。jiàn gè nián shào de fù nǚ xiàng lián ér xià lì,nà lǎo zi yòng yì pù móu dài qǔ zuò lǎo pó。jiào xiǎo èr gē xiāng shuō hé,dàn yào de dòu gǔ mǐ mài,xiàng shén bù juàn shā luó。

【yī】jiào tài gōng wǎng qián nà bù gǎn wǎng hòu nà,tái zuǒ jiǎo bù gǎn tái yòu jiǎo,fān lái fù qù yóu tā yí gè。tài gōng xīn xià shí jiāo cǎo,bǎ yí gè pí bàng chuí zé yī xià dǎ zuò liǎng bàn gè。wǒ zé dào nǎo dài tiān líng pò,zé dào xìng cí gào zhuàng,chǎn dì dà xiào hē hē。

【wěi】zé bèi yī bāo niào,bào de wǒ mò nài hé。gāng ái gāng rěn gèng dài kàn xiē ér gè,wǎng bèi zhè lǘ tuí xiào shā wǒ。

yù qíng

wǒ dāng chū bù hé guǐ bāi kǒu hé nǐ yán méng shì,rě dé nǐ guǐ bìng yàn yàn guà tǐ。guǐ xiàng pū bù céng shǐ shén yǎng jiā qián,guǐ sī fù diāo dēng de xīn huī。ruò shì xié dé gē jì jiā zhōng qù,biàn shì xiù dé chūn fēng mǎ shàng guī。sī yù sī dēng nǔ láo shén lì,wàng méi zhǐ hē,huà bǐng chōng jī。

【shào biàn】tiě qiú ér yàng zài jiāng xīn nèi,shí zhǐ wàng tuán yuán dào dǐ。shī qún gū yàn wǎng nán fēi,bǐ mù yú yǒng bù fēn lí。wáng tú dào zàng qiān cháng dù,máo bǎo xīn dú bù fàng guī。lǎo mǔ gǒu tiào qiáng zuò dé gè yāng shì,bǎ wǒ zuò pū dēng é xiāng xì,lüè shuǐ yàn shuāng fēi。

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【èr】xiǎo mán pó kàn rǎn hóng dān shì fēi,zhāng guǒ lǎo qiè kuài xiān shī lǐ。bù bó shì tà guǐ suí jī ér biàn,náng dà jiě chuán shén fǎn le miàn pí。shā sān shāo ròu niú xīn ér zhì,méi liáng de shuǐ tǒng,guà kǒu xiū tí。

【yī】qín shǐ huáng xié wú dào lǚ,mián dài zi shuān tuǐ wú shéng xì。kāi huā xiān cáng shou yàn guò mán dé nǐ,jiē dào sī yá mén hǔ dé guò shuí。yù chí gōng dǎo mǐ hú zhī duì,fēng wō ér hē qiàn,kǒu kǒu shì xū pí。

【wěi】chǔ shù xià tī yào zhāi lí,zàng píng zhōng huī gǔ shì gè bù zì yóu de guǐ,gǔ dì lǐ guā ér dān dān de jì zhe nǐ。

jiāng nán chūn jǐn lí cháng duàn,píng mǎn tīng zhōu rén wèi guī
suì yuè cōng cōng liú bú zhù,bìn yǐ xīng xīng kān niè
hé rì píng hú lǔ,liáng rén bà yuǎn zhēng
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fèng huáng tái shàng fèng huáng yóu,fèng qù tái kōng jiāng zì liú
cán yuè liǎn biān míng,bié lèi lín qīng xiǎo
cūn běi cūn nán,gǔ yǔ cái gēng biàn
qīng qīng fēi dòng,bǎ mài huā rén shān guò qiáo dōng
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作者介绍

王世贞 王世贞 王世贞(1526年-1590年)字元美,号凤洲,又号弇州山人,汉族,太仓(今江苏太仓)人,明代文学家、史学家。“后七子”领袖之一。官刑部主事,累官刑部尚书,移疾归,卒赠太子少保。好为古诗文,始于李攀龙主文盟,攀龙死,独主文坛二十年。有《弇山堂别集》、《嘉靖以来首辅传》、《觚不觚录》、《弇州山人四部稿》等。 王世贞与李攀龙同为“后七子”首领,倡导文学复古运动,认为“文必秦汉、诗必盛唐”,在当时有一定影响。家藏书甚富。自称平生所购《周易》、《礼经》、《毛诗》、《左传》、《史记》、《三国志》、《唐书》之类,过3000余卷,均为宋本精椠。家有别墅“弇州园”,于园后建“小酉馆”,贮书达3万余卷。另将经学之书专藏于“藏经楼”中。对宋椠元刊之书,作“尔雅楼”贮之,又于“九友斋”中,藏宋本两汉书,为斋中第一宝。此书后归于“天禄琳琅”。与唐顺之结为莫逆之交,二人皆以文学、藏书而知名。他以诗文名于世,与李攀龙、谢榛、宗臣、梁有誉、徐中行、吴国伦并称后七子。攀龙殁,独领文坛二十年,声华意气笼盖海内,一时士大夫及山人、词客、僧道莫不奔走其门下。鉴于台阁体文风不振,他提出文必西汉,诗必盛唐。其诗歌取材赡博,纵心触象,都能化为诗料,形诸歌咏。除了一部分模拟痕迹较为严重的作品外,诸体诗中都有一些颇见艺术匠心的佳作。他的某些乐府诗不刻意范古,甚见诗人才思,如《将军行》铺叙丰腴,中带古劲,纵横开阖,很有气势。他的有些律诗既有高华宏丽的气象,又能注意错综变化,迥旋自然,有相当功力。王世贞七绝最有特色,在其诗歌创作中较少模拟痕迹,能够意到调成,自然宛转。如“新传牌子赐昭容,第一仙班雨露浓。袋里相公书疏在,莫教香汗湿泥封”(《西城宫词》之二),在舒缓的调子里,暗藏讽刺,弥有风趣。王世贞亦能词,如〔浣溪沙〕“窗外闲丝自在游”在抒写清愁淡怨时,善于借助景物渲染,烘托其凄凉情绪。又如〔忆江南〕“歌起处”以“斜日半江红,柔绿篙添梅子雨”,勾勒江南景色,颇能传神。但他的词因受传统束缚较大,内容狭窄,题材单调。王世贞晚年深有所悟,于唐好白居易,于宋好苏轼,诗文以恬淡为宗。又好史学,以史才自许。自弱冠登朝,即好访朝家故典,晚年又得见内府档案秘籍,著述甚丰。既是文人,也是学者。学问渊博,文章不拘一格,虽摹秦仿汉,依旧自有特色,具有“博综典籍,谙习掌故”之特点,如《题海天落照图后》。 其著作文学方面有诗文集《弇州山人四部稿》一百七十四卷、《弇州山人续稿》二百零七卷和《艺苑卮言》十二卷;史学方面有《弇山堂别集》一百卷,松江人陈复表将其所著的各种朝野载记、秘录等汇为《弇州史料》,前集三十卷,后集七十卷,内容包括明代典章制度、人物传记、边疆史地、奇事佚闻等,是一部较完整的明代史料汇编。 王世贞与李攀龙、谢榛、宗臣、梁有誉、吴国伦、徐中行等相唱和,继承并倡导“前七子”复古理论,史称“后七子”。其始,王世贞与李攀龙同为文坛盟主。李死后,又为文坛领袖20年,“一时士大夫及山人、词客、衲子、羽流,莫不奔走门下。片言褒赏,声价骤起”(《明史·王世贞传》)。有所谓“前五子”、“后五子”、“广五子”、“续五子”、“末五子”等等名目,可见其影响甚大。 王世贞的文学观主要表现在《艺苑卮言》里。虽然他并未脱离前七子的影响,仍然主张文必秦汉,诗必盛唐。但其学问淹博,持论并不似李攀龙那样偏激,故时露卓见。他虽然十分强调以格调为中心,但也认识到:“才生思,思生调,调生格;思即才之用,调即思之境,格即调之界。”(《艺苑卮言》卷一)这就将创作者的才思与作品的格调密切联系起来,看到了才思生格调、格调因人而异的必然性,实为李梦阳、李攀龙所未发。王世贞虽然也主张从学古入手,但他特别注意“捃拾宜博”,强调“渐渍汪洋”,最终要求“一师心匠”。并且认为,唯有这样,创作方法才能“由工入微,不犯痕迹”,达到“气从意畅、神与境合”的地步。这显然与一味主张模古范型者有别。到了晚年,他的文学思想更有一些显著变化。他自悔40岁前所作的《艺苑卮言》,并悟出“代不能废人,人不能废篇,篇不能废句”(《守诗选序》)的道理,有取于宋元之诗,还称赏归有光的散文“不事雕饰而自有风味”(《归太仆赞》)。王世贞作为后七子的首领,他也觉察到复古的流弊,标志着统治明代中期100余年的复古思潮已濒临绝境。 从王世贞《乐府变》的序言来看,他主张创作要继承《国风》批判现实精神,他要求诗歌要不避禁纲,批评时事,以成一代“信史",实属难能可贵。所以他的诗歌有不少感时伤世的政治诗,现实感较为强烈。《钧州变》无情地揭露了贵族藩王的荒淫残暴,《袁江流铃山岗当庐江小吏行》在浓墨铺叙了严嵩父子横行不法,造成“不复问诏书,但取相公旨”的局面之后,谴责了他们“负国”的累累罪行,义正辞严,气势磅礴。《太保歌》以鲜明的对比手法描写了陆炳生前“一言忤太保,中堂生荆棘”的嚣张气焰和死后金宝尽流离,妻子尽逐故郡,兄弟作长流等的凄凉景象,其中寄寓了诗人无限感概。王世贞不仅对封建统治阶级里的腐朽势力有所抨击,还对君王进行了旁敲侧击的嘲讽。如《正德宫词》之四,对沉湎酒色的武宗有所讽谕;又如《西城宫词》之六,对听信道士胡言,选少女炼丹铅的世宗也极尽揶揄。此外,王世贞的咏史诗,通过对“固始祠中”的许忠节公犹有“父老椎牲考钟鼓”的赞叹,通过对“丈夫变名难变心,此心在宋不在身”的文天祥的崇敬,也流露了诗人的政治理想。

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