送濬上人归扬州禅智寺

送濬上人归扬州禅智寺原文：

壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血
蠹露宗通法已传，麻衣筇杖去悠然。
故人在其下，尘土相豗蹴
池上凭阑愁无侣奈此个、单栖情绪
扬州后学应相待，遥想幡花古寺前。
木落雁南度，北风江上寒
故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年
绿蚁新醅酒，红泥小火炉
数萼初含雪，孤标画本难
蛱蝶飞来过墙去，却疑春色在邻家
宝奁明月不欺人，明日归来君试看

送濬上人归扬州禅智寺拼音解读：

zhuàng zhì jī cān hú lǔ ròu，xiào tán kě yǐn xiōng nú xuè
dù lù zōng tōng fǎ yǐ chuán，má yī qióng zhàng qù yōu rán。
gù rén zài qí xià，chén tǔ xiāng huī cù
chí shàng píng lán chóu wú lǚ nài cǐ gè、dān qī qíng xù
yáng zhōu hòu xué yīng xiāng dài，yáo xiǎng fān huā gǔ sì qián。
mù luò yàn nán dù，běi fēng jiāng shàng hán
gù xiāng jīn yè sī qiān lǐ，shuāng bìn míng cháo yòu yī nián
lǜ yǐ xīn pēi jiǔ，hóng ní xiǎo huǒ lú
shù è chū hán xuě，gū biāo huà běn nán
jiá dié fēi lái guò qiáng qù，què yí chūn sè zài lín jiā
bǎo lián míng yuè bù qī rén，míng rì guī lái jūn shì kàn
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作者介绍

畅当 畅当，生卒年不详，河东（今山西永济）人，唐后期儒士。官宦世家，畅璀之子。　　初以子弟被召从军，后登大历七年进士第。贞元初，为太常博士，终果州刺史。与弟诸皆有诗名。诗一卷。畅当父亲畅璀，唐肃宗时官至散骑常侍，唐代宗时，与裴冕、贾至、王延昌待制集贤院，终于户部尚书。 由于畅当出身子官宦家庭，所以举进士，以儒学出名。唐德宗贞元初，畅当任太常博士，贞元三年（公元787年），唐德宗昭德皇后去世，下诏商议太子服丧之事。畅当对博士张荐、柳冕、李吉甫说：按照惯例，儿子为母亲服齐衰丧三年，至于皇太子为皇后服丧，古书没有明确记载。晋元皇后死时，也不清楚太子服丧的制度，杜预言古天子三年丧期，即葬除去丧服，魏也以此为准。但皇太子与国家的地位一样重要，若不变更常制，东宫大臣仆从也得穿缞麻之衣出入殿省，这势必有碍于国家大事的正常进行。于是，太子遂葬后除服。贞观十六年（公元642年），文德皇后卒，太子服丧的规定国史中也无记载，至第二年正月，以晋王为并州都督，命官后，当即除去丧服。今皇太子应根据魏、晋制度服丧，既葬而祭，既祭而除丧服。宰相刘滋、齐映等人反对畅当的意见，唐德宗又诏宰相与有司重新议定。畅当从实际出发，说服了群臣，将他所说立为定制。 由此可知，畅当是一位颇有改革精神的人，他虽以儒学出名，但不墨守成规。在礼义至重的封建社会，畅当能根据实际，大胆变革，确有见地。