春日重游平湖

作者:陈沆 朝代:清朝诗人
春日重游平湖原文
啼莺莫惜蹉跎恨,闲事听吟一两篇。
垂柳不萦裙带住漫长是、系行舟
新叶初冉冉,初蕊新霏霏
彩扇红牙今都在,恨无人、解听开元曲
游女初非旧少年。官职已辜疲瘵望,诗名空被后生传。
鹅鸭不知春去尽,争随流水趁桃花
阁中帝子今何在槛外长江空自流
秋晚佳晨重物华,高台复帐驻鸣笳
湖上春风发管弦,须临三十此离筵。离人忽有重来日,
历览千载书,时时见遗烈
桃花尽日随流水,洞在清溪何处边
易挑锦妇机中字难得玉人心下事
春日重游平湖拼音解读
tí yīng mò xī cuō tuó hèn,xián shì tīng yín yī liǎng piān。
chuí liǔ bù yíng qún dài zhù màn cháng shì、xì xíng zhōu
xīn yè chū rǎn rǎn,chū ruǐ xīn fēi fēi
cǎi shàn hóng yá jīn dōu zài,hèn wú rén、jiě tīng kāi yuán qǔ
yóu nǚ chū fēi jiù shào nián。guān zhí yǐ gū pí zhài wàng,shī míng kōng bèi hòu shēng chuán。
é yā bù zhī chūn qù jǐn,zhēng suí liú shuǐ chèn táo huā
gé zhōng dì zi jīn hé zài kǎn wài cháng jiāng kōng zì liú
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yì tiāo jǐn fù jī zhōng zì nán de yù rén xīn xià shì
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相关翻译

本章通过解构佛本身的庄严,阐明佛法的真谛是“庄严净土”。标目是“庄严净土”,佛与须菩提通过对话,说明真正的庄严净土就是无所执著,连佛在燃灯佛处得到了佛法没有,菩萨的功德使佛地更庄严
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作者介绍

陈沆 陈沆 陈沆(hàng)(1785~1826)著名诗人,文学家,清代古赋七大家之一,被魏源称为“一代文宗”。 原名学濂,字太初,号秋舫,室名简学斋,白石山馆。蕲水(今湖北浠水县)人。乾隆五十年(1785)出身于下层官僚家庭。曾祖父陈嘉霁生前苦读经书,屡试不得志,后抑郁而死。祖父陈士珂,举于乡,终生未仕,做一个“传道授业解惑”之人。其父陈光诏,字金门,清乾隆己亥(1779)举人,官授知县。他为官梗正,善政甚多,口碑极好。 陈沆于嘉庆十八年(1813)中举,二十四年(1819)中进士一甲一名,其策论文章,气势雄浑,论述精辟,笔力奇健,授翰林院修撰,清道光二年(1822),任广东省大主考(学政),次年,任清礼部会试同考官。官至四川道监察御史。陈沆卒年,《清史列传》记为道光六年(1826)。周锡恩撰《陈修撰沆传》则言年四十一,当为道光五年(1825)。后归葬于浠水县西调军山南麓。 陈沆的诗既不墨守古人,也不随俗转移,其诗造意刻苦而出以自然,语言琢炼而达于质朴,才情流溢而气韵沉深。陈衍论道光以来诗学时,将陈沆列为“清苍幽峭”一派之首,说他“用人人能识之字、能造之句,经匠心熔铸,遂无前人已言之意,已写之景,又皆后人欲言之意,欲写之景。当时嗣响,颇乏其人”(《石遗室诗话》卷二),指出了他在晚清诗发展中的地位。 陈沆著有《近思录补注》十四卷,《简学斋诗存》4卷、《简学斋诗删》4卷,共收诗360余首,《白石山馆遗稿》,《诗比兴笺》四卷,《简学斋集》六册,《简学斋诗存》四卷,《馆课赋存》一卷,《馆课试律存》一卷,《馆课赋续钞》一卷,《白石山馆诗》则是作者手录诗稿的复印,其诗均见《诗存》。《蕲水县志》卷二十二《艺文志》录《咏史乐府》13首,为集外诗。

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