第三溪

第三溪原文：

又是春将暮，无语对斜阳
喃喃教言语，一一刷毛衣
日晏霜浓十二月，林疏石瘦第三溪。云沙有径萦寒烧，
杨柳东风树，青青夹御河
松屋无人闻昼鸡。几聚衣冠埋作土，当年歌舞醉如泥。
绿蚁新醅酒，红泥小火炉
一声画角谯门，丰庭新月黄昏，雪里山前水滨
秋晚佳晨重物华，高台复帐驻鸣笳
秋霜切玉剑，落日明珠袍
回首天涯归梦，几魂飞西浦，泪洒东州
湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨
早知涉世真成梦，不弃山田春雨犁。
梧桐叶上，点点露珠零

第三溪拼音解读：

yòu shì chūn jiāng mù，wú yǔ duì xié yáng
nán nán jiào yán yǔ，yī yī shuā máo yī
rì yàn shuāng nóng shí èr yuè，lín shū shí shòu dì sān xī。yún shā yǒu jìng yíng hán shāo，
yáng liǔ dōng fēng shù，qīng qīng jiā yù hé
sōng wū wú rén wén zhòu jī。jǐ jù yì guān mái zuò tǔ，dāng nián gē wǔ zuì rú ní。
lǜ yǐ xīn pēi jiǔ，hóng ní xiǎo huǒ lú
yī shēng huà jiǎo qiáo mén，fēng tíng xīn yuè huáng hūn，xuě lǐ shān qián shuǐ bīn
qiū wǎn jiā chén zhòng wù huá，gāo tái fù zhàng zhù míng jiā
qiū shuāng qiè yù jiàn，luò rì míng zhū páo
huí shǒu tiān yá guī mèng，jǐ hún fēi xī pǔ，lèi sǎ dōng zhōu
hú guāng qiū yuè liǎng xiāng hè，tán miàn wú fēng jìng wèi mó
zǎo zhī shè shì zhēn chéng mèng，bù qì shān tián chūn yǔ lí。
wú tóng yè shàng，diǎn diǎn lù zhū líng
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作者介绍

吕温 吕温（771～811）　字和叔，又字化光，唐河中（今永济市）人。德宗贞元十四年（798）进士，次年又中博学宏词科，授集贤殿校书郎。贞元十九年（803），得王叔文推荐任左拾遗。贞元二十年夏，以侍御史为入蕃副使，在吐蕃滞留经年。顺宗即位，王叔文用事，他因在蕃中，未能参与“永贞革新”。永贞元年 (805)秋，使还，转户部员外郎。历司封员外郎、刑部郎中。元和三年 (808)秋，因与宰相李吉甫有隙，贬道州刺史，后徙衡州，甚有政声，世称“吕衡州”。曾从陆贽治《春秋》，从梁肃为文章，学有渊源。其文俊拔赡逸，颇有文采，《旧唐书·吕温传》称其文“有左丘明、班固之风”。与柳宗元、元稹等相厚，在衡与石鼓书院李宽、衡岳寺灵澈、九真观田良逸等友善，乐道参玄。尝奉敕祭告南岳。卒后，刘禹锡将其诗文辑为《吕衡州集》二十卷，后有《吕和叔文集》行世，《全唐诗》收其诗二卷百余首。 吕温在法律思想上强调明刑立威，认为治理国家必须“权之以法制、董之以刑罚”；但又认为刑罚是道德的辅佐，刑罚的运用必须服务于“导之以德”，以达到使人“迁善远罪”的目的。为了维护封建法制的严肃性和力求执法公正，他提出了两个主张：①反对“功臣恕死”的规定,认为功不可以不赏,罪不可以不刑；信赏必罚是天经地义。如果有功勋的人犯了死罪予以免死，或者没有犯罪而先行恕死，乃是弃信废刑，挠权乱法，以罪宠人。这样不但不能劝善惩恶，反而会鼓励犯罪，对国家对功臣都将有害无益。②反对纳粟赎罪的规定，认为刑赏是国之大本，不可不严肃对待。汉代曾用过纳粟的办法除罪拜爵，但那是“杂霸道而隳王制，昧宏规而狃小利”。以之拜爵，固然毁坏了有功必赏的规定，以之除罪，更是废弃了有罪必罚的法律，是对残贼之徒和□宄之党大开免罪之门，使凶人酷吏可以肆无忌惮地为非作恶。这样，刑法规定得再严，甚至“临以斧钺，驱于鼎镬”，也是不足以立威的。