南楼令（送杭友）

南楼令（送杭友）原文：

灼灼野花香，依依金柳黄
峨嵋山下少人行，旌旗无光日色薄
唯有闲愁将不去，依旧住，伴人直到黄昏雨
花过雨又是一番红素燕子归来愁不语
聚首不多时。烟波又别离。有黄金、应铸相思。折得梅花先寄我，山正在、里湖西。
客心已百念，孤游重千里
见说马家滴粉好，试灯风里卖元宵
绕遍回廊还独坐月笼云暗重门锁
穆湖莲叶小于钱，卧柳虽多不碍船
风雪脆荷衣。休教鸥鹭知。鬓丝丝、犹混尘泥。何日束书归旧隐，只恐怕、种瓜迟。
都道是金玉良姻，俺只念木石前盟。
燕帘莺户，云窗雾阁，酒醒啼鸦

南楼令（送杭友）拼音解读：

zhuó zhuó yě huā xiāng，yī yī jīn liǔ huáng
é méi shān xià shǎo rén xíng，jīng qí wú guāng rì sè báo
wéi yǒu xián chóu jiāng bù qù，yī jiù zhù，bàn rén zhí dào huáng hūn yǔ
huā guò yǔ yòu shì yī fān hóng sù yàn zi guī lái chóu bù yǔ
jù shǒu bù duō shí。yān bō yòu bié lí。yǒu huáng jīn、yīng zhù xiāng sī。zhé dé méi huā xiān jì wǒ，shān zhèng zài、lǐ hú xī。
kè xīn yǐ bǎi niàn，gū yóu zhòng qiān lǐ
jiàn shuō mǎ jiā dī fěn hǎo，shì dēng fēng lǐ mài yuán xiāo
rào biàn huí láng hái dú zuò yuè lóng yún àn zhòng mén suǒ
mù hú lián yè xiǎo yú qián，wò liǔ suī duō bù ài chuán
fēng xuě cuì hé yī。xiū jiào ōu lù zhī。bìn sī sī、yóu hùn chén ní。hé rì shù shū guī jiù yǐn，zhǐ kǒng pà、zhòng guā chí。
dōu dào shì jīn yù liáng yīn，ǎn zhǐ niàn mù shí qián méng。
yàn lián yīng hù，yún chuāng wù gé，jiǔ xǐng tí yā
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作者介绍

畅当 畅当，生卒年不详，河东（今山西永济）人，唐后期儒士。官宦世家，畅璀之子。　　初以子弟被召从军，后登大历七年进士第。贞元初，为太常博士，终果州刺史。与弟诸皆有诗名。诗一卷。畅当父亲畅璀，唐肃宗时官至散骑常侍，唐代宗时，与裴冕、贾至、王延昌待制集贤院，终于户部尚书。 由于畅当出身子官宦家庭，所以举进士，以儒学出名。唐德宗贞元初，畅当任太常博士，贞元三年（公元787年），唐德宗昭德皇后去世，下诏商议太子服丧之事。畅当对博士张荐、柳冕、李吉甫说：按照惯例，儿子为母亲服齐衰丧三年，至于皇太子为皇后服丧，古书没有明确记载。晋元皇后死时，也不清楚太子服丧的制度，杜预言古天子三年丧期，即葬除去丧服，魏也以此为准。但皇太子与国家的地位一样重要，若不变更常制，东宫大臣仆从也得穿缞麻之衣出入殿省，这势必有碍于国家大事的正常进行。于是，太子遂葬后除服。贞观十六年（公元642年），文德皇后卒，太子服丧的规定国史中也无记载，至第二年正月，以晋王为并州都督，命官后，当即除去丧服。今皇太子应根据魏、晋制度服丧，既葬而祭，既祭而除丧服。宰相刘滋、齐映等人反对畅当的意见，唐德宗又诏宰相与有司重新议定。畅当从实际出发，说服了群臣，将他所说立为定制。 由此可知，畅当是一位颇有改革精神的人，他虽以儒学出名，但不墨守成规。在礼义至重的封建社会，畅当能根据实际，大胆变革，确有见地。