故乡(故乡是美丽的)

作者:黄任 朝代:清朝诗人
故乡(故乡是美丽的)原文
丛菊两开他日泪,孤舟一系故园心
【故乡】 故乡是美丽的, 从前我是那样的厌恶你。 你象一颗明珠, 深深陷在污泥里。 我在你的怀里生长, 没有丝毫自由呼吸。 我毅然离开你, 去迎接狂风暴雨, 在多少次生死关头, 也决不回头迟疑。 现在你象一朵鲜花, 在朝霞中那样美丽。 现在我回来了,我回来了, 展开披满霞光的羽翼。 山是那样青, 水是那样绿, 城市是那样灿烂, 陌生人都成兄弟。 我象一个初恋者, 沉醉地投入你的怀里。 现在我才明白: 我从来没有离开过你; 过去的厌恶, 正是太过于爱你…… 1956年
追亡事、今不见,但山川满目泪沾衣
雁字无多,写得相思几许
引之于山,兽不能走吹之于水,鱼不能游
晨昏滚滚水东流,今古悠悠日西坠
松树千年终是朽,槿花一日自为荣
长安故人问我,道寻常、泥酒只依然
休问梁园旧宾客,茂陵秋雨病相如
苔深不能扫,落叶秋风早
望长城内外,惟余莽莽;大河上下,顿失滔滔
故乡(故乡是美丽的)拼音解读
cóng jú liǎng kāi tā rì lèi,gū zhōu yī xì gù yuán xīn
【gù xiāng】 gù xiāng shì měi lì de, cóng qián wǒ shì nà yàng de yàn wù nǐ。 nǐ xiàng yī kē míng zhū, shēn shēn xiàn zài wū ní lǐ。 wǒ zài nǐ de huái lǐ shēng zhǎng, méi yǒu sī háo zì yóu hū xī。 wǒ yì rán lí kāi nǐ, qù yíng jiē kuáng fēng bào yǔ, zài duō shǎo cì shēng sǐ guān tóu, yě jué bù huí tóu chí yí。 xiàn zài nǐ xiàng yī duǒ xiān huā, zài zhāo xiá zhōng nà yàng měi lì。 xiàn zài wǒ huí lái le,wǒ huí lái le, zhǎn kāi pī mǎn xiá guāng de yǔ yì。 shān shì nà yàng qīng, shuǐ shì nà yàng lǜ, chéng shì shì nà yàng càn làn, mò shēng rén dōu chéng xiōng dì。 wǒ xiàng yí gè chū liàn zhě, chén zuì dì tóu rù nǐ de huái lǐ。 xiàn zài wǒ cái míng bái: wǒ cóng lái méi yǒu lí kāi guò nǐ; guò qù de yàn wù, zhèng shì tài guò yú ài nǐ…… 1956nián
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yàn zì wú duō,xiě dé xiāng sī jǐ xǔ
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chén hūn gǔn gǔn shuǐ dōng liú,jīn gǔ yōu yōu rì xī zhuì
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tái shēn bù néng sǎo,luò yè qiū fēng zǎo
wàng cháng chéng nèi wài,wéi yú mǎng mǎng;dà hé shàng xià,dùn shī tāo tāo
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相关翻译

太祖开始受命的时候,正是天下分崩之时,战争频繁,学术之士很少,所以曲艺末技,都被搜罗接纳。例如冀俊、蒋升、赵文深等人,虽然才能不如古人,但是名著当世。当平定了鄢、郢之后,人才齐集。
○范晔  范晔字蔚宗,母亲到厕所去产了他,额头被砖碰伤,所以就以砖为小字。出门过继给了堂伯范弘之,后来世袭封爵为武兴县五等侯。少年时候爱学习,善于作文章,能写隶书,通晓音律。担任秘
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作者介绍

黄任 黄任 黄任于康熙二十二年(1683),生于福建省永福(永泰)县白云乡,世代书香门第。曾祖父为明天启进士、翰林院编修黄文焕,因编修过国史,人称“太史公”。黄任家学渊源,少俊好学,12岁受业于福州著名诗人许友,外祖父处学诗;同时又拜擅长楷书的林佶进士学书法。康熙四十一年(1702)举于乡,曾7次进京会试,均不第。雍正元年(1723)出任广东四会县令,次年兼署高要县事,在任期间颇有口碑 。高要系古端州地,所辖之端溪三洞,正是著名的砚石产地。黄任工诗善书,尤有砚癖,于是在任上节衣缩食,将余俸购买砚石,得良砚百余台。黄任后为小人所妒,于雍正五年(1727)被劾去职。罢官归里时,他选择质地最好者交付良工精制,最后选取十方最佳者,视为至宝。在他的福州住宅南后街光禄坊早题巷的香草斋中修建十砚轩收藏这些砚石,并自号十砚老人。     黄任既爱砚,白日坐卧轩中,摩娑抚玩;晚上又让他的小妾把这些名砚抱到床上,与他同床而眠,说这样可得阴气,使之更加润滑。他还为这十方砚石取了美无度、古砚轩、十二星、天然、生春红、著述、风月、写裙、青花、蕉石等名字。黄任不仅爱砚,还能刻砚,他常把赋诗刻于砚背铭之。黄任所藏端砚亦多精品,至今闽中仍有遗砚流传,多镌“吴门顾二娘造”。 黄任性好宾客,每日与名士对砚唱和吟诗饮酒,谈笑风生,口若悬河,听者无不愉快。有人问他:“你在广东为官三年,何以清贫至此?”黄任指其砚说:“我有此砚,不负广东之行了。” 黄任晚年贫病交加,年八十三时病故。黄任既殁,砚旋散失。其后风月、写裙二砚曾为黄任后人觅得,生春红后为林白水所得。白水被害后归李律阁,解放初期郭沫若存其一,白云山家存其一,郑庭椿教授存其一,霞浦彭氏存其一,闽清宏琳厝黄姓宗亲存其一,福州剪纸艺术研究会会长吴文娟女士存其一,任公生前赠好友李霖村一砚,现此砚无从查询。 黄任善书法,尤工诗。所传《秋江集》共六卷,收入黄任诗计九百余首,七言绝句有六百余首,古今少有。选自《秋江集》中200首诗而成的《香草笺》,流传台湾,对台湾诗坛影响颇大。据当代台湾学者林文龙研究,自清代以来,《香草笺》一直风靡台湾,乃至成为书房讲授诗学的范本及灯会射虎的必备参考书。在诗坛上,黄任不立宗派,也不专学某一家,而是博采唐宋明清众家之长,自成一体。沈德潜编《清诗别裁集》不录尚存世诗人的作品,却破例选录了黄任的6首诗;著名诗人袁枚也把黄任视为“本朝”“非人间凡响”的杰出诗人;建瓯郑方坤、长乐王元麟、永泰陈应魁先后为黄任的诗集作注。黄任的创作在当时所受推崇和影响的程度委实非同寻常。 黄任在方志的编撰上也有建树。乾隆二十二年(1757年),受聘助修《永春州志》(永春原是泉州辖内的一个县。雍正十二年(1734年)提升为州)。又受鼓山涌泉寺僧委托,主修《鼓山志》。乾隆二十六年(1761年),再次应聘纂修《泉州府志》。  

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