酬曹侍御见寄

酬曹侍御见寄原文：

杖剑对尊酒，耻为游子颜
聚散匆匆，此恨年年有
拆桐花烂漫，乍疏雨、洗清明
儒道苦不胜，迩来惟慕禅。触途非巧者，于世分沉然。
匪石从遭刖，珠膏枉被煎。讨论唯子厚，藏退合吾先。
旧制群英伏，来章六义全。休旬一拟和，乡思乱情田。
待羔儿、酒罢又烹茶，扬州鹤
闲中件件思，暗里般般量
累遣期抛俸，机忘怕与权。妨春愁筦榷，响夜忆林泉。
两情缠绵忽如故复畏秋风生晓路
辞君向天姥，拂石卧秋霜
荒烟凉雨助人悲，泪染衣襟不自知
要地羞难入，闲居钝更便。清和挑菜食，闷寂闭花眠。
将军角弓不得控，都护铁衣冷难着
何处可为别，长安青绮门

酬曹侍御见寄拼音解读：

zhàng jiàn duì zūn jiǔ，chǐ wèi yóu zǐ yán
jù sàn cōng cōng，cǐ hèn nián nián yǒu
chāi tóng huā làn màn，zhà shū yǔ、xǐ qīng míng
rú dào kǔ bù shèng，ěr lái wéi mù chán。chù tú fēi qiǎo zhě，yú shì fēn chén rán。
fěi shí cóng zāo yuè，zhū gāo wǎng bèi jiān。tǎo lùn wéi zi hòu，cáng tuì hé wú xiān。
jiù zhì qún yīng fú，lái zhāng liù yì quán。xiū xún yī nǐ hé，xiāng sī luàn qíng tián。
dài gāo ér、jiǔ bà yòu pēng chá，yáng zhōu hè
xián zhōng jiàn jiàn sī，àn lǐ bān bān liàng
lèi qiǎn qī pāo fèng，jī wàng pà yǔ quán。fáng chūn chóu guǎn què，xiǎng yè yì lín quán。
liǎng qíng chán mián hū rú gù fù wèi qiū fēng shēng xiǎo lù
cí jūn xiàng tiān mǔ，fú shí wò qiū shuāng
huāng yān liáng yǔ zhù rén bēi，lèi rǎn yī jīn bù zì zhī
yào dì xiū nán rù，xián jū dùn gèng biàn。qīng hé tiāo cài shí，mèn jì bì huā mián。
jiāng jūn jiǎo gōng bù dé kòng，dū hù tiě yī lěng nán zhe
hé chǔ kě wèi bié，cháng ān qīng qǐ mén
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⑴闲——悠闲。⑵约花关——将花关闭于门内。约：收束。⑶幽语——私语。⑷绣阁二句——意思是：在绣阁的壁上已题下数行词句，清晨，屏风掩遮，在山枕上，醉后已醒来了。题了：题罢了。山：山枕
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作者介绍

胡楚 胡楚是北宋的“营妓”。所谓“营妓”，就是在军营里陪酒献艺的舞女。舞女能吟诗，这在唐宋时代比比皆是。据载，北宋杭州营妓周韶、胡楚、龙靓三人，合著有《三妓诗》，曾名扬诗坛。书法界有名的苏东坡《天际乌云帖》，便记载有营妓周韶献诗求落藉的故事。 据说在宋神宗年间，当时大臣苏颂到杭州公干，知州陈襄设宴招待，由官妓周韶侍宴。周韶在宴席间请求苏颂帮他落籍，苏颂当即指着廊下笼内的白鹦鹉说道：“若能以它为题吟一首好诗，我就替你向陈太守求情。”周韶便自比为笼中白鹦鹉，提笔写道：“陇上巢空岁月惊，忍看回首自梳翎。开笼若放雪衣女，长念观音般若经。”诗成，众人为之喝彩。当时苏轼也在场，便说明当时周韶正在居丧，因此着白衣，正与诗文合。陈知州见有二苏说情，便让周韶脱去奴藉改成良民。周韶在临行之前，同为官妓的胡楚与龙靓各赠诗一首，胡楚写道：“淡妆轻素鹤翎红，移入朱栏便不同。应笑西园桃与李，强匀颜色待秋风。”龙靓写道：“桃花流水本无尘，一落人间几度春。解佩暂酬交甫意，濯缨还做武陵人。”这两首诗也颇有深意，且切其身份，可见宋朝官妓文采非凡，完全可以和当时的诗词名家媲美。就说胡楚的这首《寄人》，就写得深婉有味，三、四两句更是多为后来人所引用。首句中的“丁令威”，是晋人陶潜《搜神后记》中所写的人物，其书云“丁令威，本辽东人，学道于灵虚山。后化鹤归辽，集城门华表柱”。胡楚此处的“丁令威”乃借喻为情人。情人在外长年不归，就好象丁令威化鹤，使人徒生相思之念而无可再见一面。诗人说，如果拿心中相思苦楚与芳草相比的话，这芳草虽然萋萋，无边无际，可一片青青终有尽时，这相思则到地角天涯，永无穷尽啊！至情人作伤心语，深婉而见本色。