叔向贺贫

作者:董以宁 朝代:清朝诗人
叔向贺贫原文
秋霜欲下手先知,灯底裁缝剪刀冷
君行逾十年,孤妾常独栖
  宣子拜,稽首焉,曰:“起也将亡,赖子存之,非起也敢专承之,其自桓叔以下,嘉吾子之赐。”
脱衣换得商山酒,笑把离骚独自倾
岁夜高堂列明烛,美酒一杯声一曲
便向夕阳影里,倚马挥毫
前不见古人,后不见来者
  叔向见韩宣子,宣子忧贫,叔向贺之。宣子曰:“吾有卿之名而无其实,无以从二三子,吾是以忧,子贺我,何故?”
群芳过后西湖好,狼籍残红
守节自誓,亲诲之学
  对曰:“昔栾武子无一卒之田,其宫不备其宗器,宣其德行,顺其宪则,使越于诸侯。诸侯亲之,戎狄怀之,以正晋国。行刑不疚,以免于难。及桓子,骄泰奢侈,贪欲无艺,略则行志,假货居贿,宜及于难,而赖武之德以没其身。及怀子,改桓之行,而修武之德,可以免于难,而离桓之罪,以亡于楚。夫郤昭子,其富半公室,其家半三军,恃其富宠,以泰于国。其身尸于朝,其宗灭于绛。不然,夫八郤,五大夫,三卿,其宠大矣,一朝而灭,莫之哀也,唯无德也。今吾子有栾武子之贫,吾以为能其德矣,是以贺。若不忧德之不建,而患货之不足,将吊不暇,何贺之有?”
沾衣欲湿杏花雨,吹面不寒杨柳风
叔向贺贫拼音解读
qiū shuāng yù xià shǒu xiān zhī,dēng dǐ cái féng jiǎn dāo lěng
jūn xíng yú shí nián,gū qiè cháng dú qī
  xuān zi bài,qǐ shǒu yān,yuē:“qǐ yě jiāng wáng,lài zǐ cún zhī,fēi qǐ yě gǎn zhuān chéng zhī,qí zì huán shū yǐ xià,jiā wú zi zhī cì。”
tuō yī huàn dé shāng shān jiǔ,xiào bǎ lí sāo dú zì qīng
suì yè gāo táng liè míng zhú,měi jiǔ yī bēi shēng yī qǔ
biàn xiàng xī yáng yǐng lǐ,yǐ mǎ huī háo
qián bú jiàn gǔ rén,hòu bú jiàn lái zhě
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qún fāng guò hòu xī hú hǎo,láng jí cán hóng
shǒu jié zì shì,qīn huì zhī xué
  duì yuē:“xī luán wǔ zi wú yī zú zhī tián,qí gōng bù bèi qí zōng qì,xuān qí dé xíng,shùn qí xiàn zé,shǐ yuè yú zhū hóu。zhū hóu qīn zhī,róng dí huái zhī,yǐ zhèng jìn guó。xíng xíng bù jiù,yǐ miǎn yú nán。jí huán zi,jiāo tài shē chǐ,tān yù wú yì,lüè zé xíng zhì,jiǎ huò jū huì,yí jí yú nán,ér lài wǔ zhī dé yǐ méi qí shēn。jí huái zi,gǎi huán zhī xíng,ér xiū wǔ zhī dé,kě yǐ miǎn yú nán,ér lí huán zhī zuì,yǐ wáng yú chǔ。fū xì zhāo zi,qí fù bàn gōng shì,qí jiā bàn sān jūn,shì qí fù chǒng,yǐ tài yú guó。qí shēn shī yú cháo,qí zōng miè yú jiàng。bù rán,fū bā xì,wǔ dài fū,sān qīng,qí chǒng dà yǐ,yī zhāo ér miè,mò zhī āi yě,wéi wú dé yě。jīn wú zi yǒu luán wǔ zi zhī pín,wú yǐ wéi néng qí dé yǐ,shì yǐ hè。ruò bù yōu dé zhī bù jiàn,ér huàn huò zhī bù zú,jiāng diào bù xiá,hé hè zhī yǒu?”
zhān yī yù shī xìng huā yǔ,chuī miàn bù hán yáng liǔ fēng
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作者介绍

董以宁 董以宁 董以宁(约公元一六六六年前后在世),字文友,武进(今江苏省武进市)人,清代初期诗人。性豪迈慷慨,喜交游,重然诺。明末为诸生。少明敏,为古文诗歌数十万言,尤工填词,声誉蔚然。同里结国仪社,委以启札。与邹只谟齐名,时称“邹董”。又与陈维崧及只谟有才子之目。魏裔介未与一面,为之倾倒。以宁于历象、乐律、方与之指,多所发明。著有《正谊堂集》和《蓉度词》。其中《蓉度词》中大量的“艳体词”作品又尤为学界所争议。然详究其实,董氏除在“艳词”创作多发越外、为前贤所不及之外,其以《满江红·乙巳述哀》十二首为代表的“悼母词”更为词史补填了空白,系“不可无一、不能有二” 之佳篇什,而董氏之词史地位亦可由此二者结合而认知。

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