【双调】落梅风

【双调】落梅风原文：

有三秋桂子，十里荷花
世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落

十年花骨东风泪，几点螺香素壁尘
新叶初冉冉，初蕊新霏霏
蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽
风流士，年少客，花无名帽檐羞带。新来颇觉略分外，相思病等闲不害。
残灯孤枕梦，轻浪五更风
野战格斗死，败马号鸣向天悲
鸾凤配，莺燕约，感萧娘肯怜才貌。除琴剑又别无珍共宝。则一片至诚心要也不要？
眉间恨，心上苦，口难言把脚尖儿分付。乌靴上半痕鞋下土，忍轻将袖梢儿挪去。
新秋夜，微醉时，月明中倚阑独自。吟成几联肠断诗，说不尽满怀心事。


隐隐飞桥隔野烟，石矶西畔问渔船


诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌
乾坤内，山共水，论风流古杭为最。北高峰离不得三二里，回头看镂金铺翠。
常山临代郡，亭障绕黄河
楼台小，风味佳，动新愁雨初风乍。知不知对春思念他，倚阑干海棠花下。

【双调】落梅风拼音解读：

yǒu sān qiū guì zǐ，shí lǐ hé huā
shì qíng báo，rén qíng è，yǔ sòng huáng hūn huā yì luò

shí nián huā gǔ dōng fēng lèi，jǐ diǎn luó xiāng sù bì chén
xīn yè chū rǎn rǎn，chū ruǐ xīn fēi fēi
chán zào lín yú jìng，niǎo míng shān gèng yōu
fēng liú shì，nián shào kè，huā wú míng mào yán xiū dài。xīn lái pō jué lüè fèn wài，xiāng sī bìng děng xián bù hài。
cán dēng gū zhěn mèng，qīng làng wǔ gēng fēng
yě zhàn gé dòu sǐ，bài mǎ hào míng xiàng tiān bēi
luán fèng pèi，yīng yàn yuē，gǎn xiāo niáng kěn lián cái mào。chú qín jiàn yòu bié wú zhēn gòng bǎo。zé yī piàn zhì chéng xīn yào yě bú yào？
méi jiān hèn，xīn shàng kǔ，kǒu nán yán bǎ jiǎo jiān ér fēn fù。wū xuē shàng bàn hén xié xià tǔ，rěn qīng jiāng xiù shāo ér nuó qù。
xīn qiū yè，wēi zuì shí，yuè míng zhōng yǐ lán dú zì。yín chéng jǐ lián cháng duàn shī，shuō bù jìn mǎn huái xīn shì。


yǐn yǐn fēi qiáo gé yě yān，shí jī xī pàn wèn yú chuán


chéng jì yǒng xī yòu yǐ wǔ，zhōng gāng qiáng xī bù kě líng
qián kūn nèi，shān gòng shuǐ，lùn fēng liú gǔ háng wèi zuì。běi gāo fēng lí bù dé sān èr lǐ，huí tóu kàn lòu jīn pū cuì。
cháng shān lín dài jùn，tíng zhàng rào huáng hé
lóu tái xiǎo，fēng wèi jiā，dòng xīn chóu yǔ chū fēng zhà。zhī bù zhī duì chūn sī niàn tā，yǐ lán gān hǎi táng huā xià。
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作者介绍

畅当 畅当，生卒年不详，河东（今山西永济）人，唐后期儒士。官宦世家，畅璀之子。　　初以子弟被召从军，后登大历七年进士第。贞元初，为太常博士，终果州刺史。与弟诸皆有诗名。诗一卷。畅当父亲畅璀，唐肃宗时官至散骑常侍，唐代宗时，与裴冕、贾至、王延昌待制集贤院，终于户部尚书。 由于畅当出身子官宦家庭，所以举进士，以儒学出名。唐德宗贞元初，畅当任太常博士，贞元三年（公元787年），唐德宗昭德皇后去世，下诏商议太子服丧之事。畅当对博士张荐、柳冕、李吉甫说：按照惯例，儿子为母亲服齐衰丧三年，至于皇太子为皇后服丧，古书没有明确记载。晋元皇后死时，也不清楚太子服丧的制度，杜预言古天子三年丧期，即葬除去丧服，魏也以此为准。但皇太子与国家的地位一样重要，若不变更常制，东宫大臣仆从也得穿缞麻之衣出入殿省，这势必有碍于国家大事的正常进行。于是，太子遂葬后除服。贞观十六年（公元642年），文德皇后卒，太子服丧的规定国史中也无记载，至第二年正月，以晋王为并州都督，命官后，当即除去丧服。今皇太子应根据魏、晋制度服丧，既葬而祭，既祭而除丧服。宰相刘滋、齐映等人反对畅当的意见，唐德宗又诏宰相与有司重新议定。畅当从实际出发，说服了群臣，将他所说立为定制。 由此可知，畅当是一位颇有改革精神的人，他虽以儒学出名，但不墨守成规。在礼义至重的封建社会，畅当能根据实际，大胆变革，确有见地。