郊庙歌辞。祭太社乐章。送神

郊庙歌辞。祭太社乐章。送神原文：

贶征令序，福流初日。神驭爰归，祠官其出。
他年我若为青帝，报与桃花一处开
伤情处，高城望断，灯火已黄昏
明日客程还几许，沾衣况是新寒雨
吉祥式就，酬功载毕。亲地尊天，礼文经术。
春如旧人空瘦泪痕红浥鲛绡透
劝我早还家，绿窗人似花
绕池闲步看鱼游，正值儿童弄钓舟
何处营巢夏将半， 茅檐烟里语双双
雨晴烟晚绿水新池满
花光浓烂柳轻明，酌酒花前送我行
贫居往往无烟火，不独明朝为子推

郊庙歌辞。祭太社乐章。送神拼音解读：

kuàng zhēng lìng xù，fú liú chū rì。shén yù yuán guī，cí guān qí chū。
tā nián wǒ ruò wéi qīng dì，bào yǔ táo huā yī chù kāi
shāng qíng chù，gāo chéng wàng duàn，dēng huǒ yǐ huáng hūn
míng rì kè chéng hái jǐ xǔ，zhān yī kuàng shì xīn hán yǔ
jí xiáng shì jiù，chóu gōng zài bì。qīn dì zūn tiān，lǐ wén jīng shù。
chūn rú jiù rén kōng shòu lèi hén hóng yì jiāo xiāo tòu
quàn wǒ zǎo huán jiā，lǜ chuāng rén shì huā
rào chí xián bù kàn yú yóu，zhèng zhí ér tóng nòng diào zhōu
hé chǔ yíng cháo xià jiāng bàn， máo yán yān lǐ yǔ shuāng shuāng
yǔ qíng yān wǎn lǜ shuǐ xīn chí mǎn
huā guāng nóng làn liǔ qīng míng，zhuó jiǔ huā qián sòng wǒ xíng
pín jū wǎng wǎng wú yān huǒ，bù dú míng cháo wèi zi tuī
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作者介绍

胡楚 胡楚是北宋的“营妓”。所谓“营妓”，就是在军营里陪酒献艺的舞女。舞女能吟诗，这在唐宋时代比比皆是。据载，北宋杭州营妓周韶、胡楚、龙靓三人，合著有《三妓诗》，曾名扬诗坛。书法界有名的苏东坡《天际乌云帖》，便记载有营妓周韶献诗求落藉的故事。 据说在宋神宗年间，当时大臣苏颂到杭州公干，知州陈襄设宴招待，由官妓周韶侍宴。周韶在宴席间请求苏颂帮他落籍，苏颂当即指着廊下笼内的白鹦鹉说道：“若能以它为题吟一首好诗，我就替你向陈太守求情。”周韶便自比为笼中白鹦鹉，提笔写道：“陇上巢空岁月惊，忍看回首自梳翎。开笼若放雪衣女，长念观音般若经。”诗成，众人为之喝彩。当时苏轼也在场，便说明当时周韶正在居丧，因此着白衣，正与诗文合。陈知州见有二苏说情，便让周韶脱去奴藉改成良民。周韶在临行之前，同为官妓的胡楚与龙靓各赠诗一首，胡楚写道：“淡妆轻素鹤翎红，移入朱栏便不同。应笑西园桃与李，强匀颜色待秋风。”龙靓写道：“桃花流水本无尘，一落人间几度春。解佩暂酬交甫意，濯缨还做武陵人。”这两首诗也颇有深意，且切其身份，可见宋朝官妓文采非凡，完全可以和当时的诗词名家媲美。就说胡楚的这首《寄人》，就写得深婉有味，三、四两句更是多为后来人所引用。首句中的“丁令威”，是晋人陶潜《搜神后记》中所写的人物，其书云“丁令威，本辽东人，学道于灵虚山。后化鹤归辽，集城门华表柱”。胡楚此处的“丁令威”乃借喻为情人。情人在外长年不归，就好象丁令威化鹤，使人徒生相思之念而无可再见一面。诗人说，如果拿心中相思苦楚与芳草相比的话，这芳草虽然萋萋，无边无际，可一片青青终有尽时，这相思则到地角天涯，永无穷尽啊！至情人作伤心语，深婉而见本色。