过桃花夫人庙（即息夫人）

过桃花夫人庙（即息夫人）原文：

寂寞应千岁，桃花想一枝。路人看古木，江月向空祠。
云雨飞何处，山川是旧时。独怜春草色，犹似忆佳期。
辽东小妇年十五，惯弹琵琶解歌舞
息徒兰圃，秣马华山
当年曾胜赏，生香熏袖，活火分茶
行人与我玩幽境，北风切切吹衣冷
树树皆秋色，山山唯落晖
林中有奇鸟，自言是凤凰
来是春初，去是春将老
高处莺啼低蝶舞何况日长，燕子能言语
五更枥马静无声邻鸡犹怕惊
日暮九疑何处认舜祠丛竹

过桃花夫人庙（即息夫人）拼音解读：

jì mò yīng qiān suì，táo huā xiǎng yī zhī。lù rén kàn gǔ mù，jiāng yuè xiàng kōng cí。
yún yǔ fēi hé chǔ，shān chuān shì jiù shí。dú lián chūn cǎo sè，yóu shì yì jiā qī。
liáo dōng xiǎo fù nián shí wǔ，guàn dàn pí pá jiě gē wǔ
xī tú lán pǔ，mò mǎ huà shān
dāng nián céng shèng shǎng，shēng xiāng xūn xiù，huó huǒ fēn chá
xíng rén yǔ wǒ wán yōu jìng，běi fēng qiē qiē chuī yī lěng
shù shù jiē qiū sè，shān shān wéi luò huī
lín zhōng yǒu qí niǎo，zì yán shì fèng huáng
lái shì chūn chū，qù shì chūn jiāng lǎo
gāo chù yīng tí dī dié wǔ hé kuàng rì zhǎng，yàn zi néng yán yǔ
wǔ gēng lì mǎ jìng wú shēng lín jī yóu pà jīng
rì mù jiǔ yí hé chǔ rèn shùn cí cóng zhú
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作者介绍

宋玉 宋玉，中国战国后期楚国辞赋家。和屈原同时而稍晚。历史上向以屈宋并称。关于宋玉的生平，众说纷纭，至难分晓。较可靠的记载是《史记·屈原贾生列传》中所云：「屈原既死之后，楚有宋玉、唐勒、景差之徒者，皆好辞而以赋见称。然皆祖屈原之从容辞令，终莫敢直谏」。王逸的《楚辞章句》称宋玉是屈原的弟子。此外，《汉书》、《韩诗外传》、《新序》、《文选》、《襄阳耆旧记》、《水经注》等著作中也偶有关于宋玉的记述，但均属传说。宋玉出身低微，曾师事屈原，出仕后并不得意，这大体上是可以肯定的。据《汉书·艺文志》载，宋玉有赋16篇。现署名宋玉的作品有《九辩》、《招魂》、《风赋》、《高唐赋》、《神女赋》、《登徒子好色赋》、《对楚王问》、《笛赋》、《大言赋》、《小言赋》、《讽赋》、《钓赋》、《舞赋》、《高唐对》、《微咏赋》、《郢中对》等。但这些作品只有《九辩》一篇公认为宋玉所作，其余均系后人伪作。《九辩》是宋玉借古乐为题而写的一首长篇抒情诗，借悲秋来抒写「贫士失职」的「不平」，格调低沉，但在一定程度上揭露了现实的黑暗，表达了对国家前途的忧虑。全诗以秋景、秋物、秋声、秋容为衬托，悲秋感怀，其借景抒情的手法和情景交融的意境，最为后世所称道，此后继踵而作者，代不乏人。宋玉在中国文学史上有重要地位。《九辩》是在屈原作品影响下的产物，在形式上更接近汉赋，是屈原骚体赋的变种，是楚辞和汉赋之间的过渡性作品。（引自《中国大百科全书》）