郊庙歌辞。享太庙乐章。诚敬

郊庙歌辞。享太庙乐章。诚敬原文：

独上小搂春欲暮，愁望玉关芳草路
为君憔悴尽，百花时
九月九日望乡台，他席他乡送客杯
不知天上宫阙，今夕是何年
彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟
一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来
绿萼添妆融宝炬，缟仙扶醉跨残虹
敢申诚絜，庶罄深衷。睟容有裕，灵享无穷。
顾惟菲质，忝位椒宫。虔奉蘋藻，肃事神宗。
穗帷飘井干，樽酒若平生
君王游乐万机轻，一曲霓裳四海兵
秋娘渡与泰娘桥，风又飘飘，雨又萧萧

郊庙歌辞。享太庙乐章。诚敬拼音解读：

dú shàng xiǎo lǒu chūn yù mù，chóu wàng yù guān fāng cǎo lù
wèi jūn qiáo cuì jǐn，bǎi huā shí
jiǔ yuè jiǔ rì wàng xiāng tái，tā xí tā xiāng sòng kè bēi
bù zhī tiān shàng gōng què，jīn xī shì hé nián
cǎi xiàn qīng chán hóng yù bì，xiǎo fú xié guà lǜ yún huán
yī qí hóng chén fēi zǐ xiào，wú rén zhī shì lì zhī lái
lǜ è tiān zhuāng róng bǎo jù，gǎo xiān fú zuì kuà cán hóng
gǎn shēn chéng jié，shù qìng shēn zhōng。suì róng yǒu yù，líng xiǎng wú qióng。
gù wéi fēi zhì，tiǎn wèi jiāo gōng。qián fèng píng zǎo，sù shì shén zōng。
suì wéi piāo jǐng gàn，zūn jiǔ ruò píng shēng
jūn wáng yóu lè wàn jī qīng，yī qǔ ní cháng sì hǎi bīng
qiū niáng dù yǔ tài niáng qiáo，fēng yòu piāo piāo，yǔ yòu xiāo xiāo
※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

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作者介绍

宋玉 宋玉，中国战国后期楚国辞赋家。和屈原同时而稍晚。历史上向以屈宋并称。关于宋玉的生平，众说纷纭，至难分晓。较可靠的记载是《史记·屈原贾生列传》中所云：「屈原既死之后，楚有宋玉、唐勒、景差之徒者，皆好辞而以赋见称。然皆祖屈原之从容辞令，终莫敢直谏」。王逸的《楚辞章句》称宋玉是屈原的弟子。此外，《汉书》、《韩诗外传》、《新序》、《文选》、《襄阳耆旧记》、《水经注》等著作中也偶有关于宋玉的记述，但均属传说。宋玉出身低微，曾师事屈原，出仕后并不得意，这大体上是可以肯定的。据《汉书·艺文志》载，宋玉有赋16篇。现署名宋玉的作品有《九辩》、《招魂》、《风赋》、《高唐赋》、《神女赋》、《登徒子好色赋》、《对楚王问》、《笛赋》、《大言赋》、《小言赋》、《讽赋》、《钓赋》、《舞赋》、《高唐对》、《微咏赋》、《郢中对》等。但这些作品只有《九辩》一篇公认为宋玉所作，其余均系后人伪作。《九辩》是宋玉借古乐为题而写的一首长篇抒情诗，借悲秋来抒写「贫士失职」的「不平」，格调低沉，但在一定程度上揭露了现实的黑暗，表达了对国家前途的忧虑。全诗以秋景、秋物、秋声、秋容为衬托，悲秋感怀，其借景抒情的手法和情景交融的意境，最为后世所称道，此后继踵而作者，代不乏人。宋玉在中国文学史上有重要地位。《九辩》是在屈原作品影响下的产物，在形式上更接近汉赋，是屈原骚体赋的变种，是楚辞和汉赋之间的过渡性作品。（引自《中国大百科全书》）