送僧归日本

送僧归日本原文：

桐花半亩，静锁一庭愁雨
上国随缘住，来途若梦行。
惟怜一灯影，万里眼中明。
星河秋一雁，砧杵夜千家
竹坞无尘水槛清，相思迢递隔重城
水月通禅寂，鱼龙听梵声。
草木也知愁，韶华竟白头
好去不须频下泪，老僧相伴有烟霞
吹到一片秋香，清辉了如雪
浮天沧海远，去世法舟轻。
两岸桃花烘日出，四围高柳到天垂一尊心事百年期
桃花水到报平渠，喜动新流见跃鱼
妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无
草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻

送僧归日本拼音解读：

tóng huā bàn mǔ，jìng suǒ yī tíng chóu yǔ
shàng guó suí yuán zhù，lái tú ruò mèng xíng。
wéi lián yī dēng yǐng，wàn lǐ yǎn zhōng míng。
xīng hé qiū yī yàn，zhēn chǔ yè qiān jiā
zhú wù wú chén shuǐ kǎn qīng，xiāng sī tiáo dì gé zhòng chéng
shuǐ yuè tōng chán jì，yú lóng tīng fàn shēng。
cǎo mù yě zhī chóu，sháo huá jìng bái tóu
hǎo qù bù xū pín xià lèi，lǎo sēng xiāng bàn yǒu yān xiá
chuī dào yī piàn qiū xiāng，qīng huī liǎo rú xuě
fú tiān cāng hǎi yuǎn，qù shì fǎ zhōu qīng。
liǎng àn táo huā hōng rì chū，sì wéi gāo liǔ dào tiān chuí yī zūn xīn shì bǎi nián qī
táo huā shuǐ dào bào píng qú，xǐ dòng xīn liú jiàn yuè yú
zhuāng bà dī shēng wèn fū xù，huà méi shēn qiǎn rù shí wú
cǎo kū yīng yǎn jí，xuě jǐn mǎ tí qīng
※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

相关翻译

韵译新酿的米酒，色绿香浓；小小红泥炉，烧得殷红。天快黑了，大雪将要来。能否共饮一杯？朋友！意译我家新酿的米酒还未过滤，酒面上泛起一层绿泡，香气扑鼻。用红泥烧制成的烫酒用的小火炉也已
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作者介绍

黄宗羲 黄宗羲（1610～1695）中国明末清初史学家，思想家。浙江余姚人。字太冲，号南雷，学者尊为梨洲先生。其父因东林党狱被阉党迫害而死。崇祯帝即位，宗羲赴京为父鸣冤，被许为「忠臣孤子」。清顺治二年（1645）清军南下，弘光政权崩溃，鲁王朱以海监国于绍兴。他募乡民在余姚举兵抗清，时称「世忠营」。鲁王政权授以监察御史兼职方之职。兵败返回故里，课徒授业，著述以终，至死不仕清廷。黄宗羲为学领域极广，成就宏富，史学造诣尤深。他身历明清更迭之际，认为「国可灭，史不可灭」。他论史注重史法，强调征实可信。所著《明儒学案》，搜罗极广，用力极勤，是中国第一部系统的学术思想史专著。在哲学上，认为气为本，无气则无理，理为气之理，但又认为「心即气」，「盈天地皆心也」。在政治上，他深刻批判封建君主专制，提出君为天下之大害，不如无君，主张废除君主「一家之法」，建立万民的「天下之法」。他还提出以学校为议政机构的设想。他精于历法、地理、数学以及版本目录之学，并将其所得运用于治史实践、辨析史事真伪、订正史籍得失，多有卓见，影响及于整个清代。他一生著述大致依史学、经学、地理、律历、数学、诗文杂著为类，多至50余种，近千卷。著有《明儒学案》、《宋元学案》、《明史案》（迄今未见）、《明文海》、《明夷待访录》、《行朝录》、《今水经》、《大统历推法》、《四明山志》等。