赠道士（一作剡溪逢茅山道士）

赠道士（一作剡溪逢茅山道士）原文：

何似当筵虎士，挥手弦声响处，双雁落遥空
去来江口守空船，绕船月明江水寒
万里归船弄长笛，此心吾与白鸥盟
严妆欲罢啭黄鹂，飞上万年枝
自说年年上天去，罗浮最近海边峰。
闲鹭栖常早，秋花落更迟
我住长江头，君住长江尾
逢郎欲语低头笑，碧玉搔头落水中
茅山近别剡溪逢，玉节青旄十二重。
上林苑里花徒发，细柳营前叶漫新
日长篱落无人过，惟有蜻蜓蛱蝶飞
古路无行客，寒山独见君

赠道士（一作剡溪逢茅山道士）拼音解读：

hé sì dāng yán hǔ shì，huī shǒu xián shēng xiǎng chù，shuāng yàn luò yáo kōng
qù lái jiāng kǒu shǒu kōng chuán，rào chuán yuè míng jiāng shuǐ hán
wàn lǐ guī chuán nòng cháng dí，cǐ xīn wú yǔ bái ōu méng
yán zhuāng yù bà zhuàn huáng lí，fēi shàng wàn nián zhī
zì shuō nián nián shàng tiān qù，luó fú zuì jìn hǎi biān fēng。
xián lù qī cháng zǎo，qiū huā luò gèng chí
wǒ zhù cháng jiāng tóu，jūn zhù cháng jiāng wěi
féng láng yù yǔ dī tóu xiào，bì yù sāo tóu luò shuǐ zhōng
máo shān jìn bié shàn xī féng，yù jié qīng máo shí èr chóng。
shàng lín yuàn lǐ huā tú fā，xì liǔ yíng qián yè màn xīn
rì zhǎng lí luò wú rén guò，wéi yǒu qīng tíng jiá dié fēi
gǔ lù wú xíng kè，hán shān dú jiàn jūn
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　　墨子说过：“古时候治理国家的王公大人，都想使国家富裕，人民众多，法律政事有条理；然而求富不得反而贫困，求人口众多不得反而使人口减少，求治理不得反而得到混乱，则是从根本上失去
　　百姓也已够辛苦，应该可以稍安康。抚爱王畿众百姓，安定四方诸侯邦。不要听从欺诈语，谨慎提防不善良。遏止暴虐与掠夺，怎不畏惧天朗朗。安抚远地使亲近，我王心定福安享。　　百姓也已
家人，女人正位在内，男人正位于外，男女各正其位，这是天地的大义！家人有尊严的君主，这就是父母。做父亲的尽父道，做儿子的尽孝道，做兄长的像兄长，做弟弟的像弟弟，做丈夫的尽到丈夫职
旅，“不亨通”，（六五）阴柔居中于外卦，而顺从（九四、上九）阳刚，（内卦艮）静止而依附（外卦离之）光明，所以“小有亨通，旅中守正则吉”。《旅》卦时的意义，太大啦！注释此释《旅》
　　使国家变小，使人民稀少。即使有各种各样的器具，却并不使用；使人民重视死亡，而不向远方迁徙；虽然有船只车辆，却不必每次坐它；虽然有武器装备，却没有地方去布阵打仗；使人民再回复

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作者介绍

李毓秀 李毓秀(1647-1729)，字子潜，号采三。山西省新绛县龙兴镇周庄村人，生于清代顺治年间，卒于雍正年间，享年83岁。清初著名学者、教育家。李毓秀的人生经历平实，性情温和豁达，因而缺少传奇故事。史料记载，在年轻的时候，李毓秀师从同乡学者党冰壑，游学近二十年。科举不中后，就放弃了仕进之途，终身为秀才，致力于治学。精研《大学》《中庸》，创办敦复斋讲学。来听课的人很多，门外满是脚印。太平县御史王奂曾多次向他请教，十分佩服他的才学，被人尊称为李夫子。平生只考中秀才，主要活动是教书。根据传统对童蒙的要求，也结合他自己的教书实践，写成了《训蒙文》，后来经过贾存仁修订，改名《弟子规》。他的著作还有《四书正伪》、《四书字类释义》、《学庸发明》、《读大学偶记》、《宋孺夫文约》、《水仙百咏》等，分别藏于山西省图书馆和北京大学图书馆。