贵公子行

贵公子行原文：

妆点池台画屏展。主人公业传国初，六亲联络驰朝车。
夕阳牛背无人卧，带得寒鸦两两归
阶前莎球绿不卷，银龟喷香挽不断。乱花织锦柳撚线，
来岁长安春事早，劝杏花、断莫相思死
绿树村边合，青山郭外斜
生当复来归，死当长相思
相逢处，自有暗尘随马
怡然敬父执，问我来何方问答乃未已，驱儿罗酒浆
我军青坂在东门，天寒饮马太白窟
猎人箭底求伤雁，钓户竿头乞活鱼
学得颜回忍饥面。
有梅无雪不精神，有雪无诗俗了人
雷雨窈冥而未半，皦日笼光於绮寮
斗鸡走狗家世事，抱来皆佩黄金鱼。却笑儒生把书卷，

贵公子行拼音解读：

zhuāng diǎn chí tái huà píng zhǎn。zhǔ rén gōng yè chuán guó chū，liù qīn lián luò chí cháo chē。
xī yáng niú bèi wú rén wò，dài dé hán yā liǎng liǎng guī
jiē qián shā qiú lǜ bù juǎn，yín guī pèn xiāng wǎn bù duàn。luàn huā zhī jǐn liǔ niǎn xiàn，
lái suì cháng ān chūn shì zǎo，quàn xìng huā、duàn mò xiāng sī sǐ
lǜ shù cūn biān hé，qīng shān guō wài xié
shēng dāng fù lái guī，sǐ dàng zhǎng xiàng sī
xiāng féng chù，zì yǒu àn chén suí mǎ
yí rán jìng fù zhí，wèn wǒ lái hé fāng wèn dá nǎi wèi yǐ，qū ér luó jiǔ jiāng
wǒ jūn qīng bǎn zài dōng mén，tiān hán yìn mǎ tài bái kū
liè rén jiàn dǐ qiú shāng yàn，diào hù gān tóu qǐ huó yú
xué dé yán huí rěn jī miàn。
yǒu méi wú xuě bù jīng shén，yǒu xuě wú shī sú le rén
léi yǔ yǎo míng ér wèi bàn，jiǎo rì lóng guāng yú qǐ liáo
dòu jī zǒu gǒu jiā shì shì，bào lái jiē pèi huáng jīn yú。què xiào rú shēng bǎ shū juàn，
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相关翻译

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作者介绍

南朝乐府 【南朝乐府】南朝乐府主要是东晋、宋、齐时代的民歌。这些民歌经南朝的乐府机关搜集整理、配乐传习，有的还结合舞蹈去演唱，因而得以保留下来。郭茂倩的《乐府诗集》将南朝入乐的民歌全归入《清商曲》中，并且又分为《神弦歌》、《吴声歌曲》和《西曲歌》三个部分。《神弦歌》是宗教祭歌，数量极少。《吴声歌曲》是产生于建业(今南京市)附近的民歌，它最初是「徒歌」，后来又配上了管弦的伴奏。《西曲歌》是产生于湖北境内长江中游和汉水两岸一些城市里的民歌。《吴声歌曲》和《西曲歌》合在一起约有四百余首。南朝的乐府机构采集民歌主要是为了适应统治阶级奢侈享乐生活的需要，所以，经他们搜集整理而保存下来的多是描写男女爱情、离别相思的情歌，题材范围比较狭窄，思想格调也不够高。形式上一般是五言四句，多用双关隐语和形象的比喻，语言精巧活泼，风格清新秀丽。从艺术特色和对后世作家作品的影响上来说，南朝乐府在我国古代文学史上具有一定的地位。