吊灵均词

作者:元好问 朝代:元朝诗人
吊灵均词原文
小舟横截春江,卧看翠壁红楼起
岸旁青草长不歇,空中白雪遥旋灭
明妃一朝西入胡,胡中美女多羞死
云物不殊乡国异,教儿且覆掌中杯
光茫荡漾兮化为水,万古忠贞兮徒尔为。
上问天兮胡不闻。天不闻,神莫睹,若云冥冥兮雷霆怒,
昧天道兮有无,听汨渚兮踌躇。期灵均兮若存,
何处可为别,长安青绮门
候馆梅残,溪桥柳细
何处征帆木末去,有时野鸟沙边落
风激烈兮楚竹死,国殇人悲兮雨飔飔.雨飔飔兮望君时,
萧条杳眇兮馀草莽。古山春兮为谁,今猿哀兮何思。
问神理兮何如。愿君精兮为月,出孤影兮示予。
天独何兮有君,君在万兮不群。既冰心兮皎洁,
力拔山兮气盖世时不利兮骓不逝
绿池落尽红蕖却,荷叶犹开最小钱
水流花谢两无情,送尽东风过楚城
吊灵均词拼音解读
xiǎo zhōu héng jié chūn jiāng,wò kàn cuì bì hóng lóu qǐ
àn páng qīng cǎo zhǎng bù xiē,kōng zhōng bái xuě yáo xuán miè
míng fēi yī zhāo xī rù hú,hú zhōng měi nǚ duō xiū sǐ
yún wù bù shū xiāng guó yì,jiào ér qiě fù zhǎng zhōng bēi
guāng máng dàng yàng xī huà wéi shuǐ,wàn gǔ zhōng zhēn xī tú ěr wèi。
shàng wèn tiān xī hú bù wén。tiān bù wén,shén mò dǔ,ruò yún míng míng xī léi tíng nù,
mèi tiān dào xī yǒu wú,tīng mì zhǔ xī chóu chú。qī líng jūn xī ruò cún,
hé chǔ kě wèi bié,cháng ān qīng qǐ mén
hòu guǎn méi cán,xī qiáo liǔ xì
hé chǔ zhēng fān mù mò qù,yǒu shí yě niǎo shā biān luò
fēng jī liè xī chǔ zhú sǐ,guó shāng rén bēi xī yǔ sī sī.yǔ sī sī xī wàng jūn shí,
xiāo tiáo yǎo miǎo xī yú cǎo mǎng。gǔ shān chūn xī wèi shuí,jīn yuán āi xī hé sī。
wèn shén lǐ xī hé rú。yuàn jūn jīng xī wèi yuè,chū gū yǐng xī shì yǔ。
tiān dú hé xī yǒu jūn,jūn zài wàn xī bù qún。jì bīng xīn xī jiǎo jié,
lì bá shān xī qì gài shì shí bù lì xī zhuī bù shì
lǜ chí luò jǐn hóng qú què,hé yè yóu kāi zuì xiǎo qián
shuǐ liú huā xiè liǎng wú qíng,sòng jǐn dōng fēng guò chǔ chéng
※提示:拼音为程序生成,因此多音字的拼音可能不准确。

相关翻译

人之所为往往依其所见而定,如果见到的是利,那么追求的便是利。如果要立下大的功业,绝不能只着眼在利上面,因为有许多事并非一个“利”字所能涵盖的。利又有“大利”和“小利”之分。“大利”
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作者介绍

元好问 元好问 元好问,字裕之,号遗山,太原秀容(今山西忻州)人;系出北魏鲜卑族拓跋氏,元好问过继叔父元格;七岁能诗,十四岁从学郝天挺,六载而业成;兴定五年(1221)进士,不就选;正大元年(1224 ),中博学宏词科,授儒林郎,充国史院编修,历镇平、南阳、内乡县令。八年(1231)秋,受诏入都,除尚书省掾、左司都事,转员外郎;金亡不仕,元宪宗七年卒于获鹿寓舍;工诗文,在金元之际颇负重望;诗词风格沉郁,并多伤时感事之作。其《论诗》绝句三十首在中国文学批评史上颇有地位;作有《遗山集》又名《遗山先生文集》,编有《中州集》。

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