村舍二首

村舍二首原文：

风暖有人能作伴，日长无事可思量
莫辞酒味薄，黍地无人耕
醉折残梅一两枝，不妨桃李自逢时
思归若汾水，无日不悠悠
水门凉月挂鱼竿。花间酒气春风暖，竹里棋声暮雨寒。
长江巨浪征人泪，一夜西风共白头
宿草春风又，新阡去岁无
遥忆独眠人，早寒惊梦频
乘我大宛马，抚我繁弱弓
三顷水田秋更熟，北窗谁拂旧尘冠。
自翦青莎织雨衣，南峰烟火是柴扉。莱妻早报蒸藜熟，
寝兴目存形，遗音犹在耳
昨夜斗回北，今朝岁起东
尚平多累自归难，一日身闲一日安。山径晓云收猎网，
花时未免人来往，欲买严光旧钓矶。
童子遥迎种豆归。鱼下碧潭当镜跃，鸟还青嶂拂屏飞。

村舍二首拼音解读：

fēng nuǎn yǒu rén néng zuò bàn，rì zhǎng wú shì kě sī liang
mò cí jiǔ wèi báo，shǔ dì wú rén gēng
zuì zhé cán méi yī liǎng zhī，bù fáng táo lǐ zì féng shí
sī guī ruò fén shuǐ，wú rì bù yōu yōu
shuǐ mén liáng yuè guà yú gān。huā jiān jiǔ qì chūn fēng nuǎn，zhú lǐ qí shēng mù yǔ hán。
cháng jiāng jù làng zhēng rén lèi，yī yè xī fēng gòng bái tóu
sù cǎo chūn fēng yòu，xīn qiān qù suì wú
yáo yì dú mián rén，zǎo hán jīng mèng pín
chéng wǒ dà yuān mǎ，fǔ wǒ fán ruò gōng
sān qǐng shuǐ tián qiū gèng shú，běi chuāng shuí fú jiù chén guān。
zì jiǎn qīng shā zhī yǔ yī，nán fēng yān huǒ shì chái fēi。lái qī zǎo bào zhēng lí shú，
qǐn xìng mù cún xíng，yí yīn yóu zài ěr
zuó yè dòu huí běi，jīn zhāo suì qǐ dōng
shàng píng duō lèi zì guī nán，yī rì shēn xián yī rì ān。shān jìng xiǎo yún shōu liè wǎng，
huā shí wèi miǎn rén lái wǎng，yù mǎi yán guāng jiù diào jī。
tóng zǐ yáo yíng zhǒng dòu guī。yú xià bì tán dāng jìng yuè，niǎo hái qīng zhàng fú píng fēi。
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作者介绍

本寂 本寂（840-901）俗姓黄，名元证，又名崇精，福建蒲田县人，晚唐名僧，为佛教“曹洞宗”始创人之一。长期定居并终老抚州。 唐天复元年（901），62岁的本寂圆寂，葬于寺西百步的凤形坊，塔名“福园”。由于他对曹洞宗的形成和发展贡献甚大，因而被敕谥为“元证禅师”。清雍正十二年（1734）被加封为“宝藏元证大师”。本寂“文辞遒丽，富有法才”，著有《解释洞山五位显诀》、《住寒山子诗》，后人又辑得《抚州曹山本寂禅师语录》、《抚州曹山元证禅师语录》2种存世。 本寂19岁入福州云名山当和尚，25岁受具足戒。后到江西宜丰县的洞山普利寺，参谒良价禅师。深受良价器重，得其心传。唐咸通十一年（870），拜别良价，先到广东曲江曹溪参拜禅宗六祖慧能塔，再到江西吉水，应僧众请求，开堂说法。因时局动乱，来到宜黄县曹山（今江西省宜黄县城南乡陈坊胥家排）修持，当地居士王若一，舍何王观让其住持。后因观堂扩建和曹溪六祖的功德，将观改名为曹山寺。 本寂在曹山寺修持30年，广开山门，课徒说法，阐释良价禅师的五位君臣法要，大振洞门禅风。本寂在宣扬禅宗思想的同时，将玄学、儒学揉合在一起，用阴阳爻象解释五种君臣变化状态，用说禅的方式宣传儒家君臣之道。用处理君臣关系的方法，作为僧徒检验自己的修炼程度和悟得佛性深浅的标准，得到封建统治者的提倡和扶持。当时南平王钟传曾多次请他去洪州弘法，本寂均未应邀。而来曹山寺参禅者，都散布于海内外。他和良价所宣传的“五位君臣论”成了曹洞宗的禅学,禅宗五家之一的曹洞宗由此形成。 曹洞宗的影响很广泛，其弟子很多成为名僧，全国各地的显山名寺都有其弟子弘扬曹洞宗禅法。抚州刺史危全讽曾延请其弟子匡仁禅师至金溪疏山寺弘法，使疏山寺成为曹洞宗的又一传教基地。日本僧瓦室能光，向良价学禅法30年，朝鲜僧利严亦向本寂再传弟子学禅法。13世纪初期，日本僧通元将曹洞宗法传入日本，开创日本的佛教曹洞宗，到20世纪80年代，日本信徒约有1000万人。朝鲜、东南亚等地也有不少曹洞宗信徒。