送李策秀才还湖南，因寄幕中亲故兼简衡州吕八郎中

送李策秀才还湖南，因寄幕中亲故兼简衡州吕八郎中原文：

曰余摧落者，散质负华缨。一聆苦辛词，再动伊郁情。
不成便没相逢日，重整钗鸾筝雁
圣功奠远服，神物拥休祯。贤人在其下，仿佛疑蓬瀛。
昼憩命金罍，宵谈转璿衡。薰风香麈尾，月露濡桃笙。
乃言本蜀士，世降岷山灵。前人秉艺文，高视来上京。
弱羽果摧颓，壮心郁怦怦。谅无蟠木容，聊复蓬累行。
远信入门先有泪，妻惊女哭问何如
青山飞起不压物，野水流来欲湿人
今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱
寒女劳夜织，山苗荣寸茎。侯门方击钟，衣褐谁将迎。
惟昔与伊人，交欢经宿龄。一从云雨散，滋我鄙吝萌。
俯饮一杯酒，仰聆金玉章
尝闻祝融峰，上有神禹铭。古石琅玕姿，秘文螭虎形。
一挥出荥阳，惠彼嗤嗤氓。隼旟辞灞水，居者皆涕零。
薄晚西风吹雨到明朝又是伤流潦
湘江含碧虚，衡岭浮翠晶。岂伊山水异，适与人事并。
秋风萧瑟，洪波涌起
昨日讯灵龟，繇言利艰贞。当求舍拔中，必在审己明。
曳绶司徒府，所从信国桢。析薪委宝林，善响继家声。
油幕侣昆丘，粲然叠瑶琼。庾楼见清月，孔坐多绿醽。
昔日马相如，临邛坐尽倾。勉君刷羽翰，蚤取凌青冥。
誓将息薄游，焦思穷笔精。莳兰在幽渚，安得扬芬馨。
帝城岐路多，万足伺晨星。茫茫风尘中，工拙同有营。
君行历郡斋，大袂拂双旌。饰容遇朗鉴，肝鬲可以呈。
何处翳附郭，几人思郈成。云天望乔木，风水悲流萍。
柳垂江上影，梅谢雪中枝
忽被戒羸骖，薄言事南征。火云蔚千里，旅思浩已盈。
论罢情益亲，涉旬忘归程。日携邑中客，闲眺江上城。
入我相思门，知我相思苦
复有衡山守，本自云龙庭。抗志在灵府，发越侔咸英。
前与计吏西，始列贡士名。森然就笔札，从试春官卿。
北渚不堪愁，南音谁复听。离忧若去水，浩漾无时停。
因出怀中文，调孤词亦清。悄如促柱弦，掩抑多不平。
身弃言不动，爱才心尚惊。恨无羊角风，使尔化北溟。
摄衣相问讯，解带坐南荣。端志见眉睫，苦言发精诚。
从臣皆半醉，天子正无愁
深春风日净，昼长幽鸟鸣。仆夫前致词，门有白面生。

送李策秀才还湖南，因寄幕中亲故兼简衡州吕八郎中拼音解读：

yuē yú cuī luò zhě，sàn zhì fù huá yīng。yī líng kǔ xīn cí，zài dòng yī yù qíng。
bù chéng biàn méi xiāng féng rì，chóng zhěng chāi luán zhēng yàn
shèng gōng diàn yuǎn fú，shén wù yōng xiū zhēn。xián rén zài qí xià，fǎng fú yí péng yíng。
zhòu qì mìng jīn léi，xiāo tán zhuǎn xuán héng。xūn fēng xiāng zhǔ wěi，yuè lù rú táo shēng。
nǎi yán běn shǔ shì，shì jiàng mín shān líng。qián rén bǐng yì wén，gāo shì lái shàng jīng。
ruò yǔ guǒ cuī tuí，zhuàng xīn yù pēng pēng。liàng wú pán mù róng，liáo fù péng lèi xíng。
yuǎn xìn rù mén xiān yǒu lèi，qī jīng nǚ kū wèn hé rú
qīng shān fēi qǐ bù yā wù，yě shuǐ liú lái yù shī rén
jīn yè piān zhī chūn qì nuǎn，chóng shēng xīn tòu lǜ chuāng shā
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wéi xī yǔ yī rén，jiāo huān jīng sù líng。yī cóng yún yǔ sàn，zī wǒ bǐ lìn méng。
fǔ yǐn yī bēi jiǔ，yǎng líng jīn yù zhāng
cháng wén zhù róng fēng，shàng yǒu shén yǔ míng。gǔ shí láng gān zī，mì wén chī hǔ xíng。
yī huī chū xíng yáng，huì bǐ chī chī máng。sǔn yú cí bà shuǐ，jū zhě jiē tì líng。
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据有关文献记载，刘基的先祖是丰沛（今江苏丰县沛县一带）人，后迁往鄜延（今属陕西）。北宋灭亡 ，刘基的七世祖乃南宋初年荣国公、鄜王刘光世“南渡”到临安（今杭州一带）。据周群教授考证，

作者介绍

畅当 畅当，生卒年不详，河东（今山西永济）人，唐后期儒士。官宦世家，畅璀之子。　　初以子弟被召从军，后登大历七年进士第。贞元初，为太常博士，终果州刺史。与弟诸皆有诗名。诗一卷。畅当父亲畅璀，唐肃宗时官至散骑常侍，唐代宗时，与裴冕、贾至、王延昌待制集贤院，终于户部尚书。 由于畅当出身子官宦家庭，所以举进士，以儒学出名。唐德宗贞元初，畅当任太常博士，贞元三年（公元787年），唐德宗昭德皇后去世，下诏商议太子服丧之事。畅当对博士张荐、柳冕、李吉甫说：按照惯例，儿子为母亲服齐衰丧三年，至于皇太子为皇后服丧，古书没有明确记载。晋元皇后死时，也不清楚太子服丧的制度，杜预言古天子三年丧期，即葬除去丧服，魏也以此为准。但皇太子与国家的地位一样重要，若不变更常制，东宫大臣仆从也得穿缞麻之衣出入殿省，这势必有碍于国家大事的正常进行。于是，太子遂葬后除服。贞观十六年（公元642年），文德皇后卒，太子服丧的规定国史中也无记载，至第二年正月，以晋王为并州都督，命官后，当即除去丧服。今皇太子应根据魏、晋制度服丧，既葬而祭，既祭而除丧服。宰相刘滋、齐映等人反对畅当的意见，唐德宗又诏宰相与有司重新议定。畅当从实际出发，说服了群臣，将他所说立为定制。 由此可知，畅当是一位颇有改革精神的人，他虽以儒学出名，但不墨守成规。在礼义至重的封建社会，畅当能根据实际，大胆变革，确有见地。