【商调】梧叶儿 钓台

【商调】梧叶儿 钓台原文：

芳草句，碧云辞，低徊闲自思
亦有白骨归咸阳，营家各与题本乡
身闲，高似他云台将坛。　革步
龙虎昭阳殿，冰霜函谷关，风月富春山。不受千钟禄，重归七里滩，赢得一
帆舟，聚车马关津渡口。　春思
秋菊堪餐，春兰可佩，留待先生手自栽
不管梨花梦冷。　即景
　　鸳鸯浦，鹦鹉洲，竹叶小渔舟。烟中树，山外楼，水边鸥，扇面儿潇湘暮秋。
忍泪佯低面，含羞半敛眉
一种相思，两处闲愁
鸳鸯，是几等儿眠思梦想。
山光忽西落，池月渐东上
玻璃，只等待风流画眉。
相送情无限，沾襟比散丝
东风且伴蔷薇住，到蔷薇、春已堪怜
　　鸦鬓春云，象梳秋月欹，鸾镜晓妆迟。香渍青螺黛，盒开红水犀，钗点紫
　　芳草思南浦，行云梦楚阳，流水恨潇湘。花底春莺燕，钗头金凤凰，被面绣
云物凄凉拂曙流，汉家宫阙动高秋
群芳烂不收，东风落如糁
　　风初定，月正明，人静露初零。粉暖蜂蝶翅，春深鸾凤情，香收燕莺声，都

　　山色投西去，羁情望北游，湍水向东流。鸡犬三家店，陂塘五月秋，风雨一

【商调】梧叶儿 钓台拼音解读：

fāng cǎo jù，bì yún cí，dī huí xián zì sī
yì yǒu bái gǔ guī xián yáng，yíng jiā gè yǔ tí běn xiāng
shēn xián，gāo shì tā yún tái jiāng tán。　gé bù
lóng hǔ zhāo yáng diàn，bīng shuāng hán gǔ guān，fēng yuè fù chūn shān。bù shòu qiān zhōng lù，zhòng guī qī lǐ tān，yíng de yī
fān zhōu，jù chē mǎ guān jīn dù kǒu。　chūn sī
qiū jú kān cān，chūn lán kě pèi，liú dài xiān shēng shǒu zì zāi
bù guǎn lí huā mèng lěng。　jí jǐng
　　yuān yāng pǔ，yīng wǔ zhōu，zhú yè xiǎo yú zhōu。yān zhōng shù，shān wài lóu，shuǐ biān ōu，shàn miàn r xiāo xiāng mù qiū。
rěn lèi yáng dī miàn，hán xiū bàn liǎn méi
yī zhǒng xiāng sī，liǎng chù xián chóu
yuān yāng，shì jǐ děng ér mián sī mèng xiǎng。
shān guāng hū xī luò，chí yuè jiàn dōng shàng
bō lí，zhǐ děng dài fēng liú huà méi。
xiāng sòng qíng wú xiàn，zhān jīn bǐ sàn sī
dōng fēng qiě bàn qiáng wēi zhù，dào qiáng wēi、chūn yǐ kān lián
　　yā bìn chūn yún，xiàng shū qiū yuè yī，luán jìng xiǎo zhuāng chí。xiāng zì qīng luó dài，hé kāi hóng shuǐ xī，chāi diǎn zǐ
　　fāng cǎo sī nán pǔ，xíng yún mèng chǔ yáng，liú shuǐ hèn xiāo xiāng。huā dǐ chūn yīng yàn，chāi tóu jīn fèng huáng，bèi miàn xiù
yún wù qī liáng fú shǔ liú，hàn jiā gōng què dòng gāo qiū
qún fāng làn bù shōu，dōng fēng luò rú sǎn
　　fēng chū dìng，yuè zhèng míng，rén jìng lù chū líng。fěn nuǎn fēng dié chì，chūn shēn luán fèng qíng，xiāng shōu yàn yīng shēng，dōu

　　shān sè tóu xī qù，jī qíng wàng běi yóu，tuān shuǐ xiàng dōng liú。jī quǎn sān jiā diàn，bēi táng wǔ yuè qiū，fēng yǔ yī
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作者介绍

李白 李白（701─762），字太白，号青莲居士，祖籍陇西成纪（今甘肃省天水县附近）。先世于隋末流徙中亚。李白即生于中亚的碎叶城（今吉尔吉斯斯坦境内）。五岁时随其父迁居绵州彰明县（今四川省江油县）的青莲乡。早年在蜀中就学漫游。青年时期，开始漫游全国各地。天宝初，因道士吴筠的推荐，应诏赴长安，供奉翰林，受到唐玄宗李隆基的特殊礼遇。但因权贵不容，不久即遭谗去职，长期游历。天宝十四年（755）安史之乱起，他隐居庐山，但仍密切注视着国家和人民的命运。后参加永王李璘幕府。永王兵败被杀，李白坐系浔阳狱，第二年长流夜郎，途中遇赦。晚年飘泊于武昌、浔阳、宣城等地。代宗宝应元年（762）病死于其族叔当涂县令李阳冰处。纵观李白一生，其思想是比较复杂的。儒家、道家、纵横家、游侠思想对他都有影响。他企羡神仙，向往隐逸，可是又不愿「一朝飞腾为方丈蓬莱之人」，而要「申管晏之谈，谋帝王之术，奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县清一」（《代寿山答孟少府移文书》）。他有着远大的政治抱负，但又不愿走科举的道路。他想通过隐居，求仙获取声望，从而在名人荐举下，受到皇帝征召重用，以便实现「济苍生」、「安社稷」的理想，然后功成身退。诗人就是在这一思想指导下度过狂放而又坎坷的一生。李白存诗九百九十多首。这些诗歌，或以奔放的激情表达对理想政治的热烈追求，对建功立业的渴望；或以犀利的笔锋揭露政治集团的荒淫腐朽；或以善描的画笔点染祖国壮丽的山河。他的诗篇，无论五言七言，无论古体近体，无不别具风格，具有强烈的浪漫主义色彩。有《李太白集》。北宋初年，人们发现《菩萨蛮》「平林漠漠烟如织」和《忆秦娥》「秦娥梦断秦楼月」两词，又尊他为词的始祖。有人怀疑那是后人所托，至今聚讼纷纭。其实，李白的乐府诗，当时已被之管弦，就是词的滥觞了。至于历来被称为「百代词曲之祖」的这两首词，格调高绝，气象阔大，如果不属于李白，又算作谁的作品为好呢？