即目二首

即目二首原文：

书当快意读易尽，客有可人期不来
浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯
万古离怀憎物色，几生愁绪溺风光。废城沃土肥春草，
殷勤昨夜三更雨，又得浮生一日凉
雨晴云叶似连钱。干戈岁久谙戎事，枕簟秋凉减夜眠。
雁风自劲，云气不上凉天
苦心岂免容蝼蚁，香叶终经宿鸾凤
叶上初阳干宿雨、水面清圆，一一风荷举
野渡空船荡夕阳。倚道向人多脉脉，为情因酒易伥伥。
宦途弃掷须甘分，回避红尘是所长。
动非求进静非禅，咋舌吞声过十年。溪涨浪花如积石，
休说鲈鱼堪脍，尽西风，季鹰归未
试浇桥下水，今夕到湘中
西风稍急喧窗竹，停又续，腻脸悬双玉
攻苦惯来无不可，寸心如水但澄鲜。
想牧之、千载尚神游，空山冷

即目二首拼音解读：

shū dāng kuài yì dú yì jǐn，kè yǒu kě rén qī bù lái
hào dàng lí chóu bái rì xié，yín biān dōng zhǐ jí tiān yá
wàn gǔ lí huái zēng wù sè，jǐ shēng chóu xù nì fēng guāng。fèi chéng wò tǔ féi chūn cǎo，
yīn qín zuó yè sān gēng yǔ，yòu dé fú shēng yī rì liáng
yǔ qíng yún yè shì lián qián。gān gē suì jiǔ ān róng shì，zhěn diàn qiū liáng jiǎn yè mián。
yàn fēng zì jìn，yún qì bù shàng liáng tiān
kǔ xīn qǐ miǎn róng lóu yǐ，xiāng yè zhōng jīng sù luán fèng
yè shàng chū yáng gàn sù yǔ、shuǐ miàn qīng yuán，yī yī fēng hé jǔ
yě dù kōng chuán dàng xī yáng。yǐ dào xiàng rén duō mò mò，wéi qíng yīn jiǔ yì chāng chāng。
huàn tú qì zhì xū gān fēn，huí bì hóng chén shì suǒ zhǎng。
dòng fēi qiú jìn jìng fēi chán，zé shé tūn shēng guò shí nián。xī zhǎng làng huā rú jī shí，
xiū shuō lú yú kān kuài，jǐn xī fēng，jì yīng guī wèi
shì jiāo qiáo xià shuǐ，jīn xī dào xiāng zhōng
xī fēng shāo jí xuān chuāng zhú，tíng yòu xù，nì liǎn xuán shuāng yù
gōng kǔ guàn lái wú bù kě，cùn xīn rú shuǐ dàn chéng xiān。
xiǎng mù zhī、qiān zǎi shàng shén yóu，kōng shān lěng
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相关翻译

本文是柳宗元被贬到永州以后写的，文中通过三代以捕蛇为业的蒋氏一家及其乡邻的悲惨遭遇，揭示出唐代中期，由于赋税、徭役的沉重，加上朝廷和官府的超经济掠夺，使得农村破产，农民生活极端困苦，指出赋敛之毒，甚于毒蛇猛兽，从而有力地控诉了封建统治者残酷剥削和迫害人民的罪行，表达了对劳动人民的深切同情。“说”，也是古代散文的一种文体，可以就事论理，也可以夹叙夹议。 　　 　　文章开始极写毒蛇之毒和捕蛇之苦，接着又笔锋一转拓开一层，又说这比种田的乡邻还要强得多，相形之下，九死一生的捕蛇业反而成为“美差”了，由此主题更显得鲜明、突出。金文以蒋氏叙述为主，最后加以简短评论，写法上也较为灵活。
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作者介绍

李耳 老子，姓李名耳，字聃，一字或曰谥伯阳。华夏族， 楚国苦县厉乡曲仁里（今河南省鹿邑县太清宫镇）人，约生活于前571年至471年之间。是我国古代伟大的哲学家和思想家、道家学派创始人，被唐朝帝王追认为李姓始祖。老子故里鹿邑县亦因老子先后由苦县更名为真源县、卫真县、鹿邑县，并在鹿邑县境内留下许多与老子息息相关的珍贵文物。老子乃世界文化名人，世界百位历史名人之一，存世有《道德经》（又称《老子》），其作品的精华是朴素的辩证法，主张无为而治，其学说对中国哲学发展具有深刻影响。在道教中，老子被尊为道教始祖。老子与后世的庄子并称老庄。