水调歌头（十之三）

水调歌头（十之三）原文：

圆陀陀，光烁烁，貌堂堂。分明真我，罔象里全彰。此即非空非色，自是本来面目，阴鼎炼元阳。出世真如佛，余二莫思量。
把酒祝东风，且莫恁、匆匆去
携壶酌流霞，搴菊泛寒荣
我也不登天子船，我也不上长安眠
金陵津渡小山楼，一宿行人自可愁
有情芍药含春泪，无力蔷薇卧晓枝
鱼泽滩头嘶猎马，省嵬城畔看黄河
待羔儿、酒罢又烹茶，扬州鹤
耳目身之宝，固塞勿飞扬。存无守有，中间无念以为常。把定玄关一窍，视听尽收归里，坎兑互堤防。寤寐神依抱，形气两相忘。
松叶堪为酒，春来酿几多
风起雪飞炎海变清凉
青青一树伤心色，曾入几人离恨中

水调歌头（十之三）拼音解读：

yuán tuó tuó，guāng shuò shuò，mào táng táng。fēn míng zhēn wǒ，wǎng xiàng lǐ quán zhāng。cǐ jí fēi kōng fēi sè，zì shì běn lái miàn mù，yīn dǐng liàn yuán yáng。chū shì zhēn rú fú，yú èr mò sī liang。
bǎ jiǔ zhù dōng fēng，qiě mò nèn、cōng cōng qù
xié hú zhuó liú xiá，qiān jú fàn hán róng
wǒ yě bù dēng tiān zǐ chuán，wǒ yě bù shàng cháng ān mián
jīn líng jīn dù xiǎo shān lóu，yī xiǔ xíng rén zì kě chóu
yǒu qíng sháo yào hán chūn lèi，wú lì qiáng wēi wò xiǎo zhī
yú zé tān tóu sī liè mǎ，shěng wéi chéng pàn kàn huáng hé
dài gāo ér、jiǔ bà yòu pēng chá，yáng zhōu hè
ěr mù shēn zhī bǎo，gù sāi wù fēi yáng。cún wú shǒu yǒu，zhōng jiān wú niàn yǐ wéi cháng。bǎ dìng xuán guān yī qiào，shì tīng jǐn shōu guī lǐ，kǎn duì hù dī fáng。wù mèi shén yī bào，xíng qì liǎng xiāng wàng。
sōng yè kān wèi jiǔ，chūn lái niàng jǐ duō
fēng qǐ xuě fēi yán hǎi biàn qīng liáng
qīng qīng yī shù shāng xīn sè，céng rù jǐ rén lí hèn zhōng
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作者介绍

宗白华 宗白华，曾用名宗之櫆，字白华、伯华，籍贯为江苏常熟虞山镇，祖籍浙江义乌。在安庆长至8岁后到南京上小学，1916年8月受聘上海《时事新报》副刊《学灯》，任编辑、主编。将哲学、美学和新文艺的新鲜血液注入《学灯》，使之成为“五四”时期著名四大副刊之一。就在此时，他发现和扶植了诗人郭沫若。1920年赴德国留学，在法兰克福大学、柏林大学学习哲学 、美学等课程。1925年回国后在南京、北京等地大学任教。曾任中华美学学会顾问和中国哲学学会理事。 宗白华是我国现代美学的先行者和开拓者，被誉为“融贯中西艺术理论的一代美学大师”。著有《宗白华全集》及美学论文集《美学散步》、《艺境》等。宗白华先生在《美学散步》中指出:“主观的生命情调与客观的自然景象交融互渗，成就的灵境是构成艺术之所以为艺术的“意境”。他将意境称为中国古代画家诗人“艺术创作的中心之中心”。