东武吟

东武吟原文：

莫辞酒味薄，黍地无人耕
宾客日疏散，玉樽亦已空。
不堪肠断思乡处，红槿花中越鸟啼
别离滋味浓于酒著人瘦此情不及墙东柳春色年年如旧
暗暗淡淡紫，融融冶冶黄
白日在高天，回光烛微躬。
天书美片善，清芬播无穷。
乘舆拥翠盖，扈从金城东。
君王赐颜色，声价凌烟虹。
因学扬子云，献赋甘泉宫。
疲马山中愁日晚，孤舟江上畏春寒
四十年来家国，三千里地山河
方希佐明主，长揖辞成功。
闲作东武吟，曲尽情未终。
归来入咸阳，谈笑皆王公。
一朝去金马，飘落成飞蓬。
宝马丽绝景，锦衣入新丰。
险韵诗成，扶头酒醒，别是闲滋味
好古笑流俗，素闻贤达风。
恭承凤凰诏，欻起云萝中。
无可奈何花落去，似曾相识燕归来
清切紫霄迥，优游丹禁通。
诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌
依岩望松雪，对酒鸣丝桐。
才力犹可倚，不惭世上雄。
料有牵情处，忍思量、耳边曾道
书此谢知己，吾寻黄绮翁。

东武吟拼音解读：

mò cí jiǔ wèi báo，shǔ dì wú rén gēng
bīn kè rì shū sàn，yù zūn yì yǐ kōng。
bù kān cháng duàn sī xiāng chù，hóng jǐn huā zhōng yuè niǎo tí
bié lí zī wèi nóng yú jiǔ zhe rén shòu cǐ qíng bù jí qiáng dōng liǔ chūn sè nián nián rú jiù
àn àn dàn dàn zǐ，róng róng yě yě huáng
bái rì zài gāo tiān，huí guāng zhú wēi gōng。
tiān shū měi piàn shàn，qīng fēn bō wú qióng。
shèng yú yōng cuì gài，hù cóng jīn chéng dōng。
jūn wáng cì yán sè，shēng jià líng yān hóng。
yīn xué yáng zi yún，xiàn fù gān quán gōng。
pí mǎ shān zhōng chóu rì wǎn，gū zhōu jiāng shàng wèi chūn hán
sì shí nián lái jiā guó，sān qiān lǐ dì shān hé
fāng xī zuǒ míng zhǔ，cháng yī cí chéng gōng。
xián zuò dōng wǔ yín，qū jìn qíng wèi zhōng。
guī lái rù xián yáng，tán xiào jiē wáng gōng。
yī zhāo qù jīn mǎ，piāo luò chéng fēi péng。
bǎo mǎ lì jué jǐng，jǐn yī rù xīn fēng。
xiǎn yùn shī chéng，fú tóu jiǔ xǐng，bié shì xián zī wèi
hào gǔ xiào liú sú，sù wén xián dá fēng。
gōng chéng fèng huáng zhào，chuā qǐ yún luó zhōng。
wú kě nài hé huā luò qù，sì céng xiāng shí yàn guī lái
qīng qiē zǐ xiāo jiǒng，yōu yóu dān jìn tōng。
chéng jì yǒng xī yòu yǐ wǔ，zhōng gāng qiáng xī bù kě líng
yī yán wàng sōng xuě，duì jiǔ míng sī tóng。
cái lì yóu kě yǐ，bù cán shì shàng xióng。
liào yǒu qiān qíng chù，rěn sī liang、ěr biān céng dào
shū cǐ xiè zhī jǐ，wú xún huáng qǐ wēng。
※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

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作者介绍

黄宗羲 黄宗羲（1610～1695）中国明末清初史学家，思想家。浙江余姚人。字太冲，号南雷，学者尊为梨洲先生。其父因东林党狱被阉党迫害而死。崇祯帝即位，宗羲赴京为父鸣冤，被许为「忠臣孤子」。清顺治二年（1645）清军南下，弘光政权崩溃，鲁王朱以海监国于绍兴。他募乡民在余姚举兵抗清，时称「世忠营」。鲁王政权授以监察御史兼职方之职。兵败返回故里，课徒授业，著述以终，至死不仕清廷。黄宗羲为学领域极广，成就宏富，史学造诣尤深。他身历明清更迭之际，认为「国可灭，史不可灭」。他论史注重史法，强调征实可信。所著《明儒学案》，搜罗极广，用力极勤，是中国第一部系统的学术思想史专著。在哲学上，认为气为本，无气则无理，理为气之理，但又认为「心即气」，「盈天地皆心也」。在政治上，他深刻批判封建君主专制，提出君为天下之大害，不如无君，主张废除君主「一家之法」，建立万民的「天下之法」。他还提出以学校为议政机构的设想。他精于历法、地理、数学以及版本目录之学，并将其所得运用于治史实践、辨析史事真伪、订正史籍得失，多有卓见，影响及于整个清代。他一生著述大致依史学、经学、地理、律历、数学、诗文杂著为类，多至50余种，近千卷。著有《明儒学案》、《宋元学案》、《明史案》（迄今未见）、《明文海》、《明夷待访录》、《行朝录》、《今水经》、《大统历推法》、《四明山志》等。