述韦昭应画犀牛

述韦昭应画犀牛原文：

朝贤壮其容，未能辨其音。有我衰鸟郎，新邑长鸣琴。
轻舟泛月寻溪转，疑是山阴雪后来
食棘无秋冬，绝流无浅深。双角前崭崭，三蹄下駸駸。
遐方献文犀，万里随南金。大邦柔远人，以之居山林。
陛阁飞嘉声，丘甸盈仁心。闲居命国工，作绘北堂阴。
眈眈若有神，庶比来仪禽。昔有舞天庭，为君奏龙吟。
湖南为客动经春，燕子衔泥两度新
鸟去鸟来山色里，人歌人哭水声中
旅客三秋至，层城四望开
古台摇落后，秋日望乡心
涕零雨面毁形颜，谁能怀忧独不叹
雨歇梧桐泪乍收，遣怀翻自忆从头
君在天一涯，妾身长别离
喃喃教言语，一一刷毛衣
争教清泪不成冰好处便轻别

述韦昭应画犀牛拼音解读：

cháo xián zhuàng qí róng，wèi néng biàn qí yīn。yǒu wǒ shuāi niǎo láng，xīn yì cháng míng qín。
qīng zhōu fàn yuè xún xī zhuǎn，yí shì shān yīn xuě hòu lái
shí jí wú qiū dōng，jué liú wú qiǎn shēn。shuāng jiǎo qián zhǎn zhǎn，sān tí xià qīn qīn。
xiá fāng xiàn wén xī，wàn lǐ suí nán jīn。dà bāng róu yuǎn rén，yǐ zhī jū shān lín。
bì gé fēi jiā shēng，qiū diān yíng rén xīn。xián jū mìng guó gōng，zuò huì běi táng yīn。
dān dān ruò yǒu shén，shù bǐ lái yí qín。xī yǒu wǔ tiān tíng，wèi jūn zòu lóng yín。
hú nán wèi kè dòng jīng chūn，yàn zi xián ní liǎng dù xīn
niǎo qù niǎo lái shān sè lǐ，rén gē rén kū shuǐ shēng zhōng
lǚ kè sān qiū zhì，céng chéng sì wàng kāi
gǔ tái yáo luò hòu，qiū rì wàng xiāng xīn
tì líng yǔ miàn huǐ xíng yán，shuí néng huái yōu dú bù tàn
yǔ xiē wú tóng lèi zhà shōu，qiǎn huái fān zì yì cóng tóu
jūn zài tiān yī yá，qiè shēn cháng bié lí
nán nán jiào yán yǔ，yī yī shuā máo yī
zhēng jiào qīng lèi bù chéng bīng hǎo chù biàn qīng bié
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作者介绍

黄宗羲 黄宗羲（1610～1695）中国明末清初史学家，思想家。浙江余姚人。字太冲，号南雷，学者尊为梨洲先生。其父因东林党狱被阉党迫害而死。崇祯帝即位，宗羲赴京为父鸣冤，被许为「忠臣孤子」。清顺治二年（1645）清军南下，弘光政权崩溃，鲁王朱以海监国于绍兴。他募乡民在余姚举兵抗清，时称「世忠营」。鲁王政权授以监察御史兼职方之职。兵败返回故里，课徒授业，著述以终，至死不仕清廷。黄宗羲为学领域极广，成就宏富，史学造诣尤深。他身历明清更迭之际，认为「国可灭，史不可灭」。他论史注重史法，强调征实可信。所著《明儒学案》，搜罗极广，用力极勤，是中国第一部系统的学术思想史专著。在哲学上，认为气为本，无气则无理，理为气之理，但又认为「心即气」，「盈天地皆心也」。在政治上，他深刻批判封建君主专制，提出君为天下之大害，不如无君，主张废除君主「一家之法」，建立万民的「天下之法」。他还提出以学校为议政机构的设想。他精于历法、地理、数学以及版本目录之学，并将其所得运用于治史实践、辨析史事真伪、订正史籍得失，多有卓见，影响及于整个清代。他一生著述大致依史学、经学、地理、律历、数学、诗文杂著为类，多至50余种，近千卷。著有《明儒学案》、《宋元学案》、《明史案》（迄今未见）、《明文海》、《明夷待访录》、《行朝录》、《今水经》、《大统历推法》、《四明山志》等。