送人赴安西

送人赴安西原文：

满川风雨独凭栏，绾结湘娥十二鬟
白日不到处，青春恰自来
早须清黠虏，无事莫经秋。
客思吟商还怯怨歌长、琼壶暗缺
历冰霜、不变好风姿，温如玉
梅似雪，柳如丝试听别语慰相思
江暗雨欲来，浪白风初起
小来思报国，不是爱封侯。
寒随一夜去，春逐五更来
离恨做成春夜雨添得春江，划地东流去
君独不见长城下，死人骸骨相撑拄
东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖
上马带吴钩，翩翩度陇头。
万里乡为梦，三边月作愁。

送人赴安西拼音解读：

mǎn chuān fēng yǔ dú píng lán，wǎn jié xiāng é shí èr huán
bái rì bú dào chù，qīng chūn qià zì lái
zǎo xū qīng xiá lǔ，wú shì mò jīng qiū。
kè sī yín shāng hái qiè yuàn gē zhǎng、qióng hú àn quē
lì bīng shuāng、bù biàn hǎo fēng zī，wēn rú yù
méi sì xuě，liǔ rú sī shì tīng bié yǔ wèi xiāng sī
jiāng àn yǔ yù lái，làng bái fēng chū qǐ
xiǎo lái sī bào guó，bú shì ài fēng hóu。
hán suí yī yè qù，chūn zhú wǔ gēng lái
lí hèn zuò chéng chūn yè yǔ tiān dé chūn jiāng，huà dì dōng liú qù
jūn dú bú jiàn cháng chéng xià，sǐ rén hái gǔ xiāng chēng zhǔ
dōng lí bǎ jiǔ huáng hūn hòu，yǒu àn xiāng yíng xiù
shàng mǎ dài wú gōu，piān piān dù lǒng tóu。
wàn lǐ xiāng wèi mèng，sān biān yuè zuò chóu。
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此为七夕词。作者记述的是七夕夜触景生情，伤心怀人之事。上片起首三句，写七夕所见天空景象，并及七夕传说。七夕是我国古老的民间节日，《艺文类聚》卷四中有七夕天上牛女相会和民间乞巧习俗的
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作者介绍

高蟾 高蟾，生卒年不详。唐代文人，家贫、为人重气节，（约公元八八一年前后在世）字不详，河朔间人。生卒年均不详，约唐僖宗中和初前后在世。家贫，工诗，气势雄伟。性倜傥，然尚气节，虽人与千金，非义勿取。十年场屋，未得一第，自伤运蹇，有“颜色如花命如叶”句。与郎中郑谷为友，酬赠称高先辈。乾符三年，（公元八七六年）以高侍郎之力荐，始登进士。乾宁中，（公元八九六年左右）官至御史中丞。蟾著有诗集一卷，《新唐书.艺文志》传于世。 唐代诗人。河朔(山西河北北部)人。生卒年不详。本为寒士,“性倜傥离群，稍尚气节。人与千金无故，即身死亦不受。”(《唐才子传》)累举不第,历时10年,曾怨而作诗道:“曾和秋雨驱愁入,却向春风领恨回。”(《下第出春明门》)又曾题诗省墙间:“阳春发处无恨蒂,凭仗东风分外(一作‘次第’)吹”(《春》之一)。唐僖宗乾符三年(876)中进士。唐昭宗乾宁年间,官至御史中丞。与郑谷、贯休友善,郑谷有《高蟾先辈以诗笔相示抒成寄酬》诗,贯休有《避地寄高蟾》诗。高蟾工五、七言律绝,多写感事愤世、嗟老伤怀的悲慨,较好的有《金陵望晚》、《晚思》、《途中除夕》等。其压卷之作是揭露抨击晚唐科举的《下第后上永崇高侍郎》:“天上碧桃和露种,日边红杏倚云栽。芙蓉生在秋江上,不向东风怨未开。”诗全用比体,寄兴深微。《新唐书·艺文志》著录有《高蟾诗》1卷。 《全唐诗》卷668亦将其诗编为1卷。但很有特点。总起来看，主观抒情的多，客观记事的少，但都浸透着个人的凄楚和时代的悲哀。高蟾的诗大多是律诗、绝句，尤以五绝和七绝为多，这和曹邺、刘驾、邵谒等以五言古诗为主者不同，又是一种创作倾向。高蟾的诗风与李白相似，清通不尚雕饰，以表情达意为主，有些地方，宁肯不合律，也不以声害义。高蟾的诗中往往用叠字，与其他字词搭配，构成美好的诗句，这是他诗歌的独特之处。