赠王二十四侍御契四十韵(王契,字佐卿,京兆人)

作者:释善珍 朝代:宋朝诗人
赠王二十四侍御契四十韵(王契,字佐卿,京兆人)原文
漰口江如练,蚕崖雪似银。名园当翠巘,野棹没青蘋.
往往虽相见,飘飘愧此身。不关轻绂冕,俱是避风尘。
一别星桥夜,三移斗柄春。败亡非赤壁,奔走为黄巾。
恐惧行装数,伶俜卧疾频。晓莺工迸泪,秋月解伤神。
夜喧山门店,独宿不安席
黑云压城城欲摧,甲光向日金鳞开
不识庐山真面目,只缘身在此山中
粗饭依他日,穷愁怪此辰。女长裁褐稳,男大卷书匀。
锦里残丹灶,花溪得钓纶。消中只自惜,晚起索谁亲。
置酒高林下,观棋积水滨。区区甘累趼,稍稍息劳筋。
列国兵戈暗,今王德教淳。要闻除猰貐,休作画麒麟。
伏柱闻周史,乘槎有汉臣。鸳鸿不易狎,龙虎未宜驯。
无情燕子,怕春寒、轻失花期
石镜通幽魄,琴台隐绛唇。送终惟粪土,结爱独荆榛。
沧江好烟月,门系钓鱼船
屡喜王侯宅,时邀江海人。追随不觉晚,款曲动弥旬。
子去何潇洒,余藏异隐沦。书成无过雁,衣故有悬鹑。
但使芝兰秀,何烦栋宇邻。山阳无俗物,郑驿正留宾。
会面嗟黧黑,含凄话苦辛。接舆还入楚,王粲不归秦。
莺花昨梦总飘零,一笏姜山似旧青
洗眼看轻薄,虚怀任屈伸。莫令胶漆地,万古重雷陈。
浪迹同生死,无心耻贱贫。偶然存蔗芋,幸各对松筠。
今为羌笛出塞声,使我三军泪如雨
客则挂冠至,交非倾盖新。由来意气合,直取性情真。
网聚粘圆鲫,丝繁煮细莼。长歌敲柳瘿,小睡凭藤轮。
江上月明胡雁过,淮南木落楚山多
红酥手,黄縢酒,满城春色宫墙柳
出入并鞍马,光辉参席珍。重游先主庙,更历少城闉。
农月须知课,田家敢忘勤。浮生难去食,良会惜清晨。
岁寒无与同,朗月何胧胧
赠王二十四侍御契四十韵(王契,字佐卿,京兆人)拼音解读
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作者介绍

释善珍 释善珍 释善珍(1194年-1277年),南宋后期浙江余杭径山寺高僧,字藏叟,俗姓吕,泉州南安(今福建省南安县)人,年十三落发,十六游方,至杭,受具足戒。谒妙峰善公于灵隐,入室悟旨。历住里之光孝、承天,安吉之思溪圆觉、福之雪峰等寺。后诏移四明之育王、临安之径山。端宗景炎二年五月示寂,年八十四。有《藏叟摘稿》二卷。事见《补续高僧传》卷一一、《续灯正统》卷一一。。受戒后,入杭州西湖灵隐寺参妙峰之善禅师,入室悟旨,承嗣其法。珍公承嗣后,大开法筵,振杨歧宗风,道誉甚隆。历主光孝、承天、雪峰诸寺,后奉诏主持径山。能诗,以五律见长,抒写性灵,委婉可讽。 珍公作诗,往往不重修饰,直抒胸臆,是其真实情感的流露。珍公享年八十有四,古稀之后,仍奔波于各大丛林间,过的是近于苦行的辛苦生涯。珍公所住之寺,大多在闽浙山林水乡,皆具独特的山水胜景。以上三者,构成了珍公诗歌的特色:真实、沉郁、秀逸。诗人并不能向壁虚构,他必须受事物的感动,情景的启迪,环境的诱导。珍公固然是道行卓著的高僧,他也是诗人,也脱不了这个规律。

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