度门寺

度门寺原文：

明月照相思，也得姮娥念我痴
宝界留遗事，金棺灭去踪。钵传烘玛瑙，石长翠芙蓉。
宿荫高声忏，斋粮并力舂。他生再来此，还愿总相逢。
舍利开层塔，香炉占小峰。道场居士置，经藏大师封。
引之于山，兽不能走吹之于水，鱼不能游
重阳初启节，无射正飞灰
关城榆叶早疏黄，日暮云沙古战场
翦凿基阶正，包藏景气浓。诸岩分院宇，双岭抱垣墉。
宜有词仙，拥素云黄鹤，与君游戏
行色怜初月，归程待晓钟。心源虽了了，尘世苦憧憧。
道傍榆荚仍似钱，摘来沽酒君肯否
近乡情更怯，不敢问来人
画井垂枯朽，穿池救噞喁。蕉非难败坏，槿喻暂丰茸。
无可奈何花落去，似曾相识燕归来
佛语迦陵说，僧行猛虎从。修罗抬日拒，楼至拔霜锋。
影帐纱全落，绳床土半壅。荒林迷醉象，危壁亚盘龙。
军歌应唱大刀环，誓灭胡奴出玉关
北祖三禅地，西山万树松。门临溪一带，桥映竹千重。
今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱
太子知栽植，神王守要冲。由旬排讲座，丈六写真容。

度门寺拼音解读：

míng yuè zhào xiàng sī，yě de héng é niàn wǒ chī
bǎo jiè liú yí shì，jīn guān miè qù zōng。bō chuán hōng mǎ nǎo，shí zhǎng cuì fú róng。
sù yīn gāo shēng chàn，zhāi liáng bìng lì chōng。tā shēng zài lái cǐ，huán yuàn zǒng xiāng féng。
shè lì kāi céng tǎ，xiāng lú zhàn xiǎo fēng。dào chǎng jū shì zhì，jīng cáng dà shī fēng。
yǐn zhī yú shān，shòu bù néng zǒu chuī zhī yú shuǐ，yú bù néng yóu
chóng yáng chū qǐ jié，wú shè zhèng fēi huī
guān chéng yú yè zǎo shū huáng，rì mù yún shā gǔ zhàn chǎng
jiǎn záo jī jiē zhèng，bāo cáng jǐng qì nóng。zhū yán fēn yuàn yǔ，shuāng lǐng bào yuán yōng。
yí yǒu cí xiān，yōng sù yún huáng hè，yǔ jūn yóu xì
xíng sè lián chū yuè，guī chéng dài xiǎo zhōng。xīn yuán suī liǎo liǎo，chén shì kǔ chōng chōng。
dào bàng yú jiá réng shì qián，zhāi lái gū jiǔ jūn kěn fǒu
jìn xiāng qíng gèng qiè，bù gǎn wèn lái rén
huà jǐng chuí kū xiǔ，chuān chí jiù yǎn yóng。jiāo fēi nàn bài huài，jǐn yù zàn fēng rōng。
wú kě nài hé huā luò qù，sì céng xiāng shí yàn guī lái
fó yǔ jiā líng shuō，sēng xíng měng hǔ cóng。xiū luó tái rì jù，lóu zhì bá shuāng fēng。
yǐng zhàng shā quán luò，shéng chuáng tǔ bàn yōng。huāng lín mí zuì xiàng，wēi bì yà pán lóng。
jūn gē yīng chàng dà dāo huán，shì miè hú nú chū yù guān
běi zǔ sān chán dì，xī shān wàn shù sōng。mén lín xī yí dài，qiáo yìng zhú qiān zhòng。
jīn yè piān zhī chūn qì nuǎn，chóng shēng xīn tòu lǜ chuāng shā
tài zǐ zhī zāi zhí，shén wáng shǒu yào chōng。yóu xún pái jiǎng zuò，zhàng liù xiě zhēn róng。
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作者介绍

荀子 荀子（约公元前313－前238），名况，赵国猗氏（今山西运城临猗县）人，时人尊而号为“卿”，西汉时因避汉宣帝刘询讳，因“荀”与“孙”二字古音相通，故又称孙卿。华夏族（汉族），战国末期赵国人。著名思想家、文学家、政治家，儒家代表人物之一，时人尊称“荀卿”。曾三次出齐国稷下学宫的祭酒，后为楚兰陵（今山东兰陵）令。荀子对儒家思想有所发展，提倡性恶论，其学说常被后人拿来跟孟子的‘性善说’比较，荀子对重新整理儒家典籍也有相当显著的贡献。