奉和骊山高顶寓目应制

奉和骊山高顶寓目应制原文：

积土成山，风雨兴焉；
相思一夜情多少，地角天涯未是长
迥识平陵树，低看华岳莲。帝乡应不远，空见白云悬。
蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看
一晌凝情无语，手捻梅花何处
名播兰簪妃后里，晕生莲脸君王侧
甚时跃马归来，认得迎门轻笑
步辇陟山巅，山高入紫烟。忠臣还捧日，圣后欲扪天。
活水源流随处满，东风花柳逐时新
执手相看泪眼，竟无语凝噎
遗庙丹青落，空山草木长
方惭不耕者，禄食出闾里

奉和骊山高顶寓目应制拼音解读：

jī tǔ chéng shān，fēng yǔ xìng yān；
xiāng sī yī yè qíng duō shǎo，dì jiǎo tiān yá wèi shì zhǎng
jiǒng shí píng líng shù，dī kàn huá yuè lián。dì xiāng yīng bù yuǎn，kōng jiàn bái yún xuán。
péng shān cǐ qù wú duō lù，qīng niǎo yīn qín wèi tàn kàn
yī shǎng níng qíng wú yǔ，shǒu niǎn méi huā hé chǔ
míng bō lán zān fēi hòu lǐ，yūn shēng lián liǎn jūn wáng cè
shén shí yuè mǎ guī lái，rèn de yíng mén qīng xiào
bù niǎn zhì shān diān，shān gāo rù zǐ yān。zhōng chén hái pěng rì，shèng hòu yù mén tiān。
huó shuǐ yuán liú suí chù mǎn，dōng fēng huā liǔ zhú shí xīn
zhí shǒu xiàng kàn lèi yǎn，jìng wú yǔ níng yē
yí miào dān qīng luò，kōng shān cǎo mù zhǎng
fāng cán bù gēng zhě，lù shí chū lǘ lǐ
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②白草黄羊：北方草原景物。白草，牧草的一种。《汉书·西域传上·鄯善国》：“地沙卤，少田……多葭苇、柽柳、胡桐、白草。”颜师古注：“白草似莠而细，无芒，其干熟时正白色，牛马所嗜也。”黄羊，沙漠草原中一种野生羊，毛棕黄色，腹下白色，亦称蒙古羚。《唐书·回鹘传》：“黠戛斯，古坚昆国也。其兽有野马……黄羊。”
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作者介绍

陈亮 陈亮（1143─1194）字同甫，号龙川。初名汝能，二十六岁时改名亮。婺州永康（今属浙江）人。才气超迈，喜谈兵。乾道五年（1169）试吏部，被黜。上《中兴五论》，奏入不报。退而杜门力学近十年。淳熙五年（1178）改名同，诣阙上书，十日内凡三上，言恢复之大计，不为当政所用，愤恨而归。尔后遭人嫉恨，二度被诬入狱，备受折磨。淳熙十五年（1188），亲赴金陵、京口观察山川形势，赋《念奴娇》二词言志。至临安复有《戊申再上孝宗皇帝书》，朝廷交怒，以为狂怪。是年冬，赴上饶与辛弃疾会于鹅湖，极论世事。别后有《贺新郎》三词与稼轩往复唱酬。绍熙初，被诬第三次入狱，经力救得免。绍熙四年（1193），策进士第一，授签书建康府判官公事，未之官，逾年而卒，年五十二。端平初，追谥文毅。叶适为其撰墓志铭（《水心文集》卷二四）。《宋史》有传。陈亮也是当时名学者，与朱熹友善，然论学各不相下，盖学派判然不同。亮与叶适共创经世济用之「事功之学」，为「永康学派」创始人，学者称龙川先生。尝自赞云：「人中之龙，文中之虎。」辛弃疾《祭陈同父》盛称其「智略横生，议论风凛」。有《龙川文集》三十卷，《龙川词》一卷。叶适《书龙川集后》谓陈亮本「有长短句四卷，每一章就，辄自叹曰：『平生经济之怀，略已陈矣。』」刘师培《论文杂记》云：「龙川之词，感愤淋漓，眷怀君国。稼轩之词，才思横溢，悲壮苍凉。例之古诗，远法太冲，近师李白，此纵横家之词也。」他对写作的意见是：大凡论不必作好言语，意与理胜，则文字自然超众。故大手之文，不为诡异之体，而自然宏富；不为险怪之磁，而自然典丽。奇，寓于纯粹之中，巧，藏于和易之内，不善学文者，不求高于理与意。其哲学著作气势恢宏，说理精辟透彻，具有朴素唯物主义思想。与辛弃疾交往甚密，是著名的辛派词人，词集名《龙川词》，全宋词收词74首。突出的特点是直抒胸臆，把词作为表达经世济民的政治抱负、抒发抗战爱国激情的工具。《水调歌头·送章德茂大卿使虏》是著名的激越高亢的爱国主义篇章，千百年来为人们广为传诵，被评为《龙川词》的压卷之作。《龙川词》多数篇章语出肺腑，极少矫饰，但也不是浅直表露，自有其抑扬沉痛之处。刘熙载《艺概》卷四说：「同甫与稼轩为友，其人才相若，词亦相似。」