茶山贡焙歌

茶山贡焙歌原文：

兵戈既未息，儿童尽东征
研膏架动轰如雷，茶成拜表贡天子。万人争啖春山摧，
小轩窗正梳妆相顾无言，惟有泪千行
昔闻洞庭水，今上岳阳楼
绿杯红袖趁重阳人情似故乡
尽逐红旌到山里。焙中清晓朱门开，筐箱渐见新芽来。
山中有酒亦有歌。乐营房户皆仙家，仙家十队酒百斛。
松花酿酒，春水煎茶
夜雨连明春水生，娇云浓暖弄阴晴
九重城里虽玉食。天涯吏役长纷纷，使君忧民惨容色。
一觞虽独尽，杯尽壶自倾
驿骑鞭声砉流电。半夜驱夫谁复见，十日王程路四千。
金丝宴馔随经过，使君是日忧思多。客亦无言征绮罗，
就焙尝茶坐诸客，几回到口重咨嗟。嫩绿鲜芳出何力，
使君作相期苏尔。
到时须及清明宴，吾君可谓纳谏君。谏官不谏何由闻，
陵烟触露不停探，官家赤印连帖催。朝饥暮匐谁兴哀，
戎衣不脱随霜雪，汗马骖单长被铁
殷勤绕焙复长叹。官府例成期如何！吴民吴民莫憔悴，
喧阗竞纳不盈掬。一时一饷还成堆，蒸之馥之香胜梅。
使君爱客情无已，客在金台价无比。春风三月贡茶时，
迟日园林悲昔游，今春花鸟作边愁
叶落当归根，云沉久必起

茶山贡焙歌拼音解读：

bīng gē jì wèi xī，ér tóng jǐn dōng zhēng
yán gāo jià dòng hōng rú léi，chá chéng bài biǎo gòng tiān zǐ。wàn rén zhēng dàn chūn shān cuī，
xiǎo xuān chuāng zhèng shū zhuāng xiāng gù wú yán，wéi yǒu lèi qiān xíng
xī wén dòng tíng shuǐ，jīn shàng yuè yáng lóu
lǜ bēi hóng xiù chèn chóng yáng rén qíng shì gù xiāng
jǐn zhú hóng jīng dào shān lǐ。bèi zhōng qīng xiǎo zhū mén kāi，kuāng xiāng jiàn jiàn xīn yá lái。
shān zhōng yǒu jiǔ yì yǒu gē。lè yíng fáng hù jiē xiān jiā，xiān jiā shí duì jiǔ bǎi hú。
sōng huā niàng jiǔ，chūn shuǐ jiān chá
yè yǔ lián míng chūn shuǐ shēng，jiāo yún nóng nuǎn nòng yīn qíng
jiǔ zhòng chéng lǐ suī yù shí。tiān yá lì yì zhǎng fēn fēn，shǐ jūn yōu mín cǎn róng sè。
yī shāng suī dú jǐn，bēi jǐn hú zì qīng
yì qí biān shēng huò liú diàn。bàn yè qū fū shuí fù jiàn，shí rì wáng chéng lù sì qiān。
jīn sī yàn zhuàn suí jīng guò，shǐ jūn shì rì yōu sī duō。kè yì wú yán zhēng qǐ luó，
jiù bèi cháng chá zuò zhū kè，jǐ huí dào kǒu zhòng zī jiē。nèn lǜ xiān fāng chū hé lì，
shǐ jūn zuò xiāng qī sū ěr。
dào shí xū jí qīng míng yàn，wú jūn kě wèi nà jiàn jūn。jiàn guān bù jiàn hé yóu wén，
líng yān chù lù bù tíng tàn，guān jiā chì yìn lián tiē cuī。cháo jī mù fú shuí xìng āi，
róng yī bù tuō suí shuāng xuě，hàn mǎ cān dān zhǎng bèi tiě
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shǐ jūn ài kè qíng wú yǐ，kè zài jīn tái jià wú bǐ。chūn fēng sān yuè gòng chá shí，
chí rì yuán lín bēi xī yóu，jīn chūn huā niǎo zuò biān chóu
yè luò dāng guī gēn，yún chén jiǔ bì qǐ
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作者介绍

汤显祖 汤显祖（1550～1616）中国明代戏曲家。字义仍，号若士。江西临川人。万历十一年（1583）进士，历任南京太常博士、詹事府主簿、礼部祠祭司主事，与顾宪成等东林党人过往甚密。十九年因抨击朝政，被贬为广东徐闻县典史。二十一年被任命为浙江遂昌知县，任职5年。二十六年眼看横行不法的税监到来，他在北京述职后径直返回故里。晚年以茧翁为号。汤显祖的思想比较复杂矛盾，他视科举为唯一出路，同时又对科举、八股文字表示厌弃；30岁时潜心佛学，企图在宗教中寻求人生的意义，同时又讥笑服食丹药的迷信者和嘲讽佛学的轮回说教。他思想中不同的侧面，都在他的戏曲创作中得到反映。但是，汤显祖以思想家李贽为友，强烈地反封建思想占据主导地位。汤显祖作有传奇《牡丹亭》、《邯郸记》、《南柯记》、《紫钗记》，合称《玉茗堂四梦》。《牡丹亭》则是他的代表作。《邯郸记》据唐沈既济传奇小说《枕中记》改编，它的成就，仅次于《牡丹亭》。主角卢生的一生揭示了封建大官僚从发迹直到死亡的历史，深刻揭露了封建官僚阶层的无耻和淫逸行径。卢生在未飞黄腾达以前，穷极无聊，阔小姐以送官法办逼他成婚，以钱买通司礼监和勋贵而状元及第，以鬼蜮伎俩而建立功勋，汤显祖的这种讽刺性的改写，借以吐露他对当时黑暗政治的愤懑。《南柯记》据唐人李公佐传奇小说《南柯太守传》改编，与《邯郸记》一样，借以评议现实，但存有较多的虚幻色彩。《紫钗记》据唐人蒋防的传奇小说《霍小玉传》改编，但情节多有改动，如把小说中原来名义是郡主而实为妓女的霍小玉，改为良家女子，新科状元李益拒不参见卢太尉被派到边境，也是小说中所没有的。汤显祖的这些增饰，反映了他对现实的不满。曲文时有佳句，清新俊逸，近于小词，而流利晓畅略嫌不足。汤显祖以他的《牡丹亭》等剧作，成为中国文学史上和关汉卿、王实甫齐名的戏曲家。在明代300年的剧坛上，没有一个戏曲家像他那样受到后人的敬仰。汤显祖以自己的浪漫主义艺术珍品，代表了明代戏曲创作的最高峰。其诗集、尺牍、戏曲作品，1962年中华书局出版《汤显祖集》，最为完善。