沁园春（寿贾丞相）

沁园春（寿贾丞相）原文：

支离东北风尘际，漂泊西南天地间
人行明镜中，鸟度屏风里
离别家乡岁月多，近来人事半消磨
松江上，念故人老矣，甘卧闲云
青林翠竹，四时俱备
章武中兴，淮蔡欲平，晋公已生。信天生英杰，正为国计，擎天著柱，要自支撑。万里长江，古称天险，去岁里风涛忽震惊。公谈笑，把云腥霓翳，一日都清。
霸图今已矣，驱马复归来
风嗥雨啸，昏见晨趋
地下千年骨，谁为辅佐臣
翠蛾轻敛意沉吟，沾襟，无人知此心
归来奠枕于京。有辉焕明堂前一星。称衮衣廊庙，枫宸眷宠，彩衣公府，萱砌春荣。著片公心，辨双明眼，长与群贤扶太平。无它愿，植万年宗社，万古功名。
俯视洛阳川，茫茫走胡兵

沁园春（寿贾丞相）拼音解读：

zhī lí dōng běi fēng chén jì，piāo bó xī nán tiān dì jiān
rén xíng míng jìng zhōng，niǎo dù píng fēng lǐ
lí bié jiā xiāng suì yuè duō，jìn lái rén shì bàn xiāo mó
sōng jiāng shàng，niàn gù rén lǎo yǐ，gān wò xián yún
qīng lín cuì zhú，sì shí jù bèi
zhāng wǔ zhōng xīng，huái cài yù píng，jìn gōng yǐ shēng。xìn tiān shēng yīng jié，zhèng wèi guó jì，qíng tiān zhe zhù，yào zì zhī chēng。wàn lǐ cháng jiāng，gǔ chēng tiān xiǎn，qù suì lǐ fēng tāo hū zhèn jīng。gōng tán xiào，bǎ yún xīng ní yì，yī rì dōu qīng。
bà tú jīn yǐ yǐ，qū mǎ fù guī lái
fēng háo yǔ xiào，hūn jiàn chén qū
dì xià qiān nián gǔ，shuí wèi fǔ zuǒ chén
cuì é qīng liǎn yì chén yín，zhān jīn，wú rén zhī cǐ xīn
guī lái diàn zhěn yú jīng。yǒu huī huàn míng táng qián yī xīng。chēng gǔn yī láng miào，fēng chén juàn chǒng，cǎi yī gōng fǔ，xuān qì chūn róng。zhe piàn gōng xīn，biàn shuāng míng yǎn，zhǎng yǔ qún xián fú tài píng。wú tā yuàn，zhí wàn nián zōng shè，wàn gǔ gōng míng。
fǔ shì luò yáng chuān，máng máng zǒu hú bīng
※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

相关翻译

南宋绍定五年（1232），欧宁人、进士朱继芳到德化任职，在晋谒长官祠并读颜诗后，曾以次韵作《和颜长官百咏》，该诗今犹存，收辑于《德化文史资料》第三期（1980年3月版）。颜仁郁辞世
⑴蛾翠：中国古代妇女画眉常用黛色（青黑色），似山色，所以也常把眉比作山。这里反用此意，把山色比作眉色。⑵绿湿：指绿色植物被水气浸润后鲜嫩的样子。红鲜：泛指鲜艳的花朵，未必专指红色之
贞观二年，唐太宗对侍从的大臣们说：“我每天坐朝理政，每讲一句话，都要想想这句话是否对百姓有好处，所以我不敢多说话。”给事中兼起居注史官杜正伦进言道：“君主办什么事，讲什么话都要记录
杨慎自幼聪颖，十一岁即能作诗。十二岁，写成《古战场文》,众人皆惊。进京后，写《黄叶诗》，为李东阳所赞赏，让他在自己门下学习。明武宗正德六年（1511）中式辛未科殿试一甲第一名（状元
曹邺在大中四年（650年）中了进士，惊喜之余，写下了《寄阳朔友人》：“桂林须产千株桂，未解当天影日开，我到月中收得种，为君移向故园栽。”这诗反映了当时广西文化教育的现实，对广西的文

相关赏析

①蝶梦：《庄子·齐物论》：“昔者，庄周梦为蝴蝶。”后因称梦为“蝶梦”。②鲲弦：即鹍弦。《乐府杂记》：“贺怀智以鹍鸡筋作琵琶弦，用铁拨弹。”
王方庆，雍州咸阳人，前朝周代少司空石泉公王褒的曾孙。原籍琅笽，后南迁居丹阳，为江左名门望族。王褒北迁入关，才家居咸阳。王方庆的祖父，是隋卫尉丞。他的伯父王弘让，有美名。贞观年间为中
武王问太公说：“用兵的重要原则，就是必须有强大的战车和骁勇的骑兵，能够冲锋陷阵的突击部队，发现敌人有可乘之机就发起攻击。那么，究竟什么样的时机可以发起攻击呢？”太公答道：“要攻击敌
这是一首节序词，是咏中秋节的。但这不是一个普通的中秋节，而是一个暴雨之夜。全词就是围绕雨里中秋这一特定情景展开描述的。上片写景，写中秋节的风雨景色，但手法比较婉转。开头二句写中秋不
当初，张衡写作《定情赋》，蔡邕写作《静情赋》，他们摒弃华丽的辞藻、崇尚恬淡澹泊的心境，文章之初将（功名场里的）思虑发散开来，末了则归总到自制中正的心绪。这样来抑制流于歪邪或坠于低鄙的不正当的心念，想来也有助于讽喻时弊、劝谏君主。缀字成文的雅士们，代代承继（他们的传统）写作这种文赋并将之发扬，又（往往）从某些相似点推而之广言及其他，把原来的辞义推广到更开阔的境地。平日闲居里巷深园，多有闲暇，于是也重提笔墨，作此情赋；虽然文采可能不比前人精妙，大约也并不致歪曲作文章者的本意。

作者介绍

晁端礼 晁端礼(1046～1113) 北宋词人。名一作元礼。字次膺。开德府清丰县（今属河南）人，因其父葬于济州任城（今山东济宁），遂为任城人。 一说徙家彭门（今江苏徐州）。晁补之称他为十二叔，常与唱和。神宗熙宁六年(1073)举进士，历单州城武主簿、瀛州防御推官，知州平恩县，官满授泰宁军节度推官，迁知大名府莘县事。因得罪上司，废徙达30年之久。 徽宗政和三年(1113),由于蔡京举荐,应诏来到京城。适逢宫禁中莲荷初生，他进《并蒂芙蓉》词，大得徽宗称赏。于是以承事郎为大晟府协律。黄称他"与万俟雅言（咏）齐名，按月律进词"（《唐宋诸贤绝妙词选》卷七）。未及供职即病逝。 晁端礼的词大约可分三类： 一是应制颂圣之作，大约即黄□所说"按月律进词"。这类词与一些寿词，只是粉饰太平,阿谀取媚,艺术价值不高。 二是描写妇女主要是歌妓的心思情态之作，不出歌筵酒席间的男欢女爱。有的词手法比较含蓄，如〔清平乐〕写"莫把绣帘垂下，妨它双燕归来"；有的则辞语浅直而滥俗。 三是抒发个人游宦生活感受之作。这类词多表现作者在政治上失意时，以酒自我麻醉或以隐遁寻求解脱的思想情趣。但也有遒劲超旷之篇。如名作《绿头鸭》写中秋赏月，境界爽净高远,抒情气氛很佳,前人誉为"清婉"（《苕溪渔隐丛话》后集卷三十九）。 词集《闲适集》,已佚。今传《闲斋琴趣外篇》6卷，有毛晋汲古阁景宋抄本。