北风行

北风行原文：

今年游寓独游秦，愁思看春不当春
箭空在，人今战死不复回。
半夜呼儿趁晓耕，羸牛无力渐艰行
黄河捧土尚可塞，北风雨雪恨难裁。
燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台。
幽州思妇十二月，停歌罢笑双蛾摧。
不忍见此物，焚之已成灰。
漳水出焉，东流注于河
春近寒虽转，梅舒雪尚飘
黄河怒浪连天来，大响谹谹如殷雷
故人何处带我离愁江外去
中有一双白羽箭，蜘蛛结网生尘埃。
我爱山中春，苍崖鸟一声
别时提剑救边去，遗此虎文金鞞靫。
湘江两岸花木深，美人不见愁人心
天朗气清，惠风和畅
烛龙栖寒门，光曜犹旦开。
日月照之何不及此？惟有北风号怒天上来。
倚门望行人，念君长城苦寒良可哀。
君思颍水绿，忽复归嵩岑

北风行拼音解读：

jīn nián yóu yù dú yóu qín，chóu sī kàn chūn bù dàng chūn
jiàn kōng zài，rén jīn zhàn sǐ bù fù huí。
bàn yè hū ér chèn xiǎo gēng，léi niú wú lì jiàn jiān xíng
huáng hé pěng tǔ shàng kě sài，běi fēng yǔ xuě hèn nán cái。
yān shān xuě huā dà rú xí，piàn piàn chuī luò xuān yuán tái。
yōu zhōu sī fù shí èr yuè，tíng gē bà xiào shuāng é cuī。
bù rěn jiàn cǐ wù，fén zhī yǐ chéng huī。
zhāng shuǐ chū yān，dōng liú zhù yú hé
chūn jìn hán suī zhuǎn，méi shū xuě shàng piāo
huáng hé nù làng lián tiān lái，dà xiǎng hóng hóng rú yīn léi
gù rén hé chǔ dài wǒ lí chóu jiāng wài qù
zhōng yǒu yī shuāng bái yǔ jiàn，zhī zhū jié wǎng shēng chén āi。
wǒ ài shān zhōng chūn，cāng yá niǎo yī shēng
bié shí tí jiàn jiù biān qù，yí cǐ hǔ wén jīn bǐng chá。
xiāng jiāng liǎng àn huā mù shēn，měi rén bú jiàn chóu rén xīn
tiān lǎng qì qīng，huì fēng hé chàng
zhú lóng qī hán mén，guāng yào yóu dàn kāi。
rì yuè zhào zhī hé bù jí cǐ？wéi yǒu běi fēng hào nù tiān shàng lái。
yǐ mén wàng xíng rén，niàn jūn cháng chéng kǔ hán liáng kě āi。
jūn sī yǐng shuǐ lǜ，hū fù guī sōng cén
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作者介绍

本寂 本寂（840-901）俗姓黄，名元证，又名崇精，福建蒲田县人，晚唐名僧，为佛教“曹洞宗”始创人之一。长期定居并终老抚州。 唐天复元年（901），62岁的本寂圆寂，葬于寺西百步的凤形坊，塔名“福园”。由于他对曹洞宗的形成和发展贡献甚大，因而被敕谥为“元证禅师”。清雍正十二年（1734）被加封为“宝藏元证大师”。本寂“文辞遒丽，富有法才”，著有《解释洞山五位显诀》、《住寒山子诗》，后人又辑得《抚州曹山本寂禅师语录》、《抚州曹山元证禅师语录》2种存世。 本寂19岁入福州云名山当和尚，25岁受具足戒。后到江西宜丰县的洞山普利寺，参谒良价禅师。深受良价器重，得其心传。唐咸通十一年（870），拜别良价，先到广东曲江曹溪参拜禅宗六祖慧能塔，再到江西吉水，应僧众请求，开堂说法。因时局动乱，来到宜黄县曹山（今江西省宜黄县城南乡陈坊胥家排）修持，当地居士王若一，舍何王观让其住持。后因观堂扩建和曹溪六祖的功德，将观改名为曹山寺。 本寂在曹山寺修持30年，广开山门，课徒说法，阐释良价禅师的五位君臣法要，大振洞门禅风。本寂在宣扬禅宗思想的同时，将玄学、儒学揉合在一起，用阴阳爻象解释五种君臣变化状态，用说禅的方式宣传儒家君臣之道。用处理君臣关系的方法，作为僧徒检验自己的修炼程度和悟得佛性深浅的标准，得到封建统治者的提倡和扶持。当时南平王钟传曾多次请他去洪州弘法，本寂均未应邀。而来曹山寺参禅者，都散布于海内外。他和良价所宣传的“五位君臣论”成了曹洞宗的禅学,禅宗五家之一的曹洞宗由此形成。 曹洞宗的影响很广泛，其弟子很多成为名僧，全国各地的显山名寺都有其弟子弘扬曹洞宗禅法。抚州刺史危全讽曾延请其弟子匡仁禅师至金溪疏山寺弘法，使疏山寺成为曹洞宗的又一传教基地。日本僧瓦室能光，向良价学禅法30年，朝鲜僧利严亦向本寂再传弟子学禅法。13世纪初期，日本僧通元将曹洞宗法传入日本，开创日本的佛教曹洞宗，到20世纪80年代，日本信徒约有1000万人。朝鲜、东南亚等地也有不少曹洞宗信徒。