题清上人

题清上人原文：

落尽梨花春又了满地残阳，翠色和烟老
闲鹭栖常早，秋花落更迟
匹马南来渡浙河，汴城宫阙远嵯峨
楼倚霜树外，镜天无一毫
数年前也放狂，这几日全无况
燕歌未断塞鸿飞，牧马群嘶边草绿
何事非相思，江上葳蕤竹
古院闭松色，入门人自闲。
风流才子多春思，肠断萧娘一纸书。
客念蓬梗外，禅心烟雾间。
浮云不系名居易，造化无为字乐天
空怜濯缨处，阶下水潺潺。
鸟无声兮山寂寂，夜正长兮风淅淅
罢经来宿鸟，支策对秋山。

题清上人拼音解读：

luò jǐn lí huā chūn yòu le mǎn dì cán yáng，cuì sè hé yān lǎo
xián lù qī cháng zǎo，qiū huā luò gèng chí
pǐ mǎ nán lái dù zhè hé，biàn chéng gōng què yuǎn cuó é
lóu yǐ shuāng shù wài，jìng tiān wú yī háo
shù nián qián yě fàng kuáng，zhè jǐ rì quán wú kuàng
yàn gē wèi duàn sāi hóng fēi，mù mǎ qún sī biān cǎo lǜ
hé shì fēi xiāng sī，jiāng shàng wēi ruí zhú
gǔ yuàn bì sōng sè，rù mén rén zì xián。
fēng liú cái zǐ duō chūn sī，cháng duàn xiāo niáng yī zhǐ shū。
kè niàn péng gěng wài，chán xīn yān wù jiān。
fú yún bù xì míng jū yì，zào huà wú wéi zì lè tiān
kōng lián zhuó yīng chù，jiē xià shuǐ chán chán。
niǎo wú shēng xī shān jì jì，yè zhèng cháng xī fēng xī xī
bà jīng lái sù niǎo，zhī cè duì qiū shān。
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　　往昔曾得到过道的：天得到道而清明；地得到道而宁静；神（人）得到道而英灵；河谷得到道而充盈；万物得到道而生长；侯王得到道而成为天下的首领。推而言之，天不得清明，恐怕要崩裂；地
军队以沉着冷静致胜，国家以统一团结致胜。部署分散力量就会削弱，决心动摇，士气就会涣散。力量薄弱，就不敢大胆进退，即使有好的战机也可能放走敌人。将吏士卒，一动一静，都象人的身体一样，
　　生养天地万物的道（谷神）是永恒长存的，这叫做玄妙的母性。玄妙母体的生育之产门，这就是天地的根本。连绵不绝啊！它就是这样不断的永存，作用是无穷无尽的。注释①谷神：过去据高亨说
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文章不作一味的奉迎，在歌功颂德的同时，也意存讽劝。登上阅江楼，览“中夏之广，益思有以保之”；见“四隀之远，益思所以柔之”；见“万方之民，益思有以安之”。就是登览中处处想着国家社稷人
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作者介绍

李东阳 李东阳（1447～1516）中国明代诗人，书法家。字宾之，号西涯。祖籍湖广茶陵（今属湖南），长期生活在北京。天顺八年（1464）进士，官至太子少保、礼部尚书兼文渊阁大学士，为朝廷重臣。李东阳上承台阁体，下启前后七子，在成化、弘治年间以朝廷大臣地位主持诗坛，奖励后学，颇具声望和影响，形成了以他为首的茶陵诗派。他的散文追求典雅流丽，主张师法先秦古文，未脱台阁体的影响；其诗则力主宗法杜甫，强调法度音调，又写拟古乐府诗百首，已开前后七子创作趋向之先河，对前后七子的复古运动有明显影响。李东阳的诗作以拟古乐府较有名，咏怀史实，抒己感慨，或指斥暴君暴政，或同情人民疾苦，或评论古人古事，内容丰富，中肯深刻。他的五七言诗也不乏佳作。其诗长于写景抒情，能于平淡词语中出清新意境。其散文以记、传、杂著为佳，文笔流畅典雅，说理有力，师先秦古文之意可见。著有《怀麓堂集》、《怀麓堂诗话》等。