西江月（七）

西江月（七）原文：

烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家
花时同醉破春愁，醉折花枝作酒筹
人我众生寿者，宁分彼此高低。法身通照没吾伊。念念体分同异。
断无蜂蝶慕幽香，红衣脱尽芳心苦
天外凤凰谁得髓无人解合续弦胶
见是何曾是是，闻非未必非非。往来诸用不相知。生死谁能碍你。
天马徕，龙之媒，游阊阖，观玉台
秋风吹地百草干，华容碧影生晚寒
四牡何时入，吾君忆履声
愁云淡淡雨萧萧，暮暮复朝朝
岁华向晚愁思，谁念玉关人老
艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯

西江月（七）拼音解读：

yān lóng hán shuǐ yuè lóng shā，yè pō qín huái jìn jiǔ jiā
huā shí tóng zuì pò chūn chóu，zuì zhé huā zhī zuò jiǔ chóu
rén wǒ zhòng shēng shòu zhě，níng fēn bǐ cǐ gāo dī。fǎ shēn tōng zhào méi wú yī。niàn niàn tǐ fēn tóng yì。
duàn wú fēng dié mù yōu xiāng，hóng yī tuō jǐn fāng xīn kǔ
tiān wài fèng huáng shuí dé suǐ wú rén jiě hé xù xián jiāo
jiàn shì hé céng shì shì，wén fēi wèi bì fēi fēi。wǎng lái zhū yòng bù xiāng zhī。shēng sǐ shuí néng ài nǐ。
tiān mǎ lái，lóng zhī méi，yóu chāng hé，guān yù tái
qiū fēng chuī dì bǎi cǎo gàn，huá róng bì yǐng shēng wǎn hán
sì mǔ hé shí rù，wú jūn yì lǚ shēng
chóu yún dàn dàn yǔ xiāo xiāo，mù mù fù zhāo zhāo
suì huá xiàng wǎn chóu sī，shuí niàn yù guān rén lǎo
jiān nán kǔ hèn fán shuāng bìn，liáo dǎo xīn tíng zhuó jiǔ bēi
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作者介绍

本寂 本寂（840-901）俗姓黄，名元证，又名崇精，福建蒲田县人，晚唐名僧，为佛教“曹洞宗”始创人之一。长期定居并终老抚州。 唐天复元年（901），62岁的本寂圆寂，葬于寺西百步的凤形坊，塔名“福园”。由于他对曹洞宗的形成和发展贡献甚大，因而被敕谥为“元证禅师”。清雍正十二年（1734）被加封为“宝藏元证大师”。本寂“文辞遒丽，富有法才”，著有《解释洞山五位显诀》、《住寒山子诗》，后人又辑得《抚州曹山本寂禅师语录》、《抚州曹山元证禅师语录》2种存世。 本寂19岁入福州云名山当和尚，25岁受具足戒。后到江西宜丰县的洞山普利寺，参谒良价禅师。深受良价器重，得其心传。唐咸通十一年（870），拜别良价，先到广东曲江曹溪参拜禅宗六祖慧能塔，再到江西吉水，应僧众请求，开堂说法。因时局动乱，来到宜黄县曹山（今江西省宜黄县城南乡陈坊胥家排）修持，当地居士王若一，舍何王观让其住持。后因观堂扩建和曹溪六祖的功德，将观改名为曹山寺。 本寂在曹山寺修持30年，广开山门，课徒说法，阐释良价禅师的五位君臣法要，大振洞门禅风。本寂在宣扬禅宗思想的同时，将玄学、儒学揉合在一起，用阴阳爻象解释五种君臣变化状态，用说禅的方式宣传儒家君臣之道。用处理君臣关系的方法，作为僧徒检验自己的修炼程度和悟得佛性深浅的标准，得到封建统治者的提倡和扶持。当时南平王钟传曾多次请他去洪州弘法，本寂均未应邀。而来曹山寺参禅者，都散布于海内外。他和良价所宣传的“五位君臣论”成了曹洞宗的禅学,禅宗五家之一的曹洞宗由此形成。 曹洞宗的影响很广泛，其弟子很多成为名僧，全国各地的显山名寺都有其弟子弘扬曹洞宗禅法。抚州刺史危全讽曾延请其弟子匡仁禅师至金溪疏山寺弘法，使疏山寺成为曹洞宗的又一传教基地。日本僧瓦室能光，向良价学禅法30年，朝鲜僧利严亦向本寂再传弟子学禅法。13世纪初期，日本僧通元将曹洞宗法传入日本，开创日本的佛教曹洞宗，到20世纪80年代，日本信徒约有1000万人。朝鲜、东南亚等地也有不少曹洞宗信徒。