送路少府使东京便应制举

送路少府使东京便应制举原文：

江村独归处，寂寞养残生
今日大风寒，寒风摧树木，严霜结庭兰
故人西奉使，胡骑正纷纷。旧国无来信，春江独送君。
四面歌残终破楚，八年风味徒思浙
人不见，春在绿芜中
红楼隔雨相望冷，珠箔飘灯独自归
五言凌白雪，六翮向青云。谁念沧洲吏，忘机鸥鸟群。
重阳过后，西风渐紧，庭树叶纷纷
又莫是东风逐君来，便吹散眉间一点春皱
日永如年愁难度高城回首，暮云遮尽，目断人何处
羞日遮罗袖，愁春懒起妆
马嘶芳草远，高搂帘半掩

送路少府使东京便应制举拼音解读：

jiāng cūn dú guī chǔ，jì mò yǎng cán shēng
jīn rì dà fēng hán，hán fēng cuī shù mù，yán shuāng jié tíng lán
gù rén xī fèng shǐ，hú qí zhèng fēn fēn。jiù guó wú lái xìn，chūn jiāng dú sòng jūn。
sì miàn gē cán zhōng pò chǔ，bā nián fēng wèi tú sī zhè
rén bú jiàn，chūn zài lǜ wú zhōng
hóng lóu gé yǔ xiāng wàng lěng，zhū bó piāo dēng dú zì guī
wǔ yán líng bái xuě，liù hé xiàng qīng yún。shuí niàn cāng zhōu lì，wàng jī ōu niǎo qún。
chóng yáng guò hòu，xī fēng jiàn jǐn，tíng shù yè fēn fēn
yòu mò shì dōng fēng zhú jūn lái，biàn chuī sàn méi jiān yì diǎn chūn zhòu
rì yǒng rú nián chóu nán dù gāo chéng huí shǒu，mù yún zhē jǐn，mù duàn rén hé chǔ
xiū rì zhē luó xiù，chóu chūn lǎn qǐ zhuāng
mǎ sī fāng cǎo yuǎn，gāo lǒu lián bàn yǎn
※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

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作者介绍

周敦颐 周敦颐（1017.5.5～1073），字茂叔，号濂溪，汉族，宋营道楼田堡（今湖南道县）人。北宋著名哲学家，是学术界公认的理学派开山鼻祖。“两汉而下，儒学几至大坏。千有余载，至宋中叶，周敦颐出于舂陵，乃得圣贤不传之学，作《太极图说》、《通书》，推明阴阳五行之理，明于天而性于人者，了若指掌。”《宋史·道学传》将周子创立理学学派提高到了极高的地位。其父周辅成（亦名怀成）于大中祥符八年（公元1015年），因六举以上特奏名赐进士出身，曾为贺州桂岭县（今广西贺县）知县，后赠谏议大夫。北宋天禧元年（公元1017年），时任桂岭县令的周辅成的儿子周敦颐降生在当时的桂岭县县衙。周敦颐自幼“信古好义，以名节砥砺”，青少年时期在桂岭读书求学，然后在桂岭循级应科举考试而直取进士。天圣九年（公元1031年），周敦颐14岁，其父病逝。周敦颐著有《周子全书》行世。周敦颐曾在莲花峰下开设濂溪书院，世称濂溪先生，濂溪书院是他讲学的讲坛，他的学说对以后理学的发展有很大的影响。周敦颐是把世界本源当做哲学问题进行系统讨论的鼻祖。