美女篇

美女篇原文：

举头望明月，低头思故乡
层楼望，春山叠；家何在
我欲穿花寻路，直入白云深处，浩气展虹霓
东邻美女实名倡，绝代容华无比方。浓纤得中非短长，
走马西来欲到天，辞家见月两回圆
含愁独倚闺帏，玉炉烟断香微
深宫桃李无人问，旧爱玉颜今自恨
金炉沉烟酷烈芳。遥闻行佩音锵锵，含娇欲笑出洞房。
惜无媒氏为传音。可怜盈盈直千金，谁家君子为藁砧。
红素天生谁饰妆。桂楼椒阁木兰堂，绣户雕轩文杏梁。
鸣琴一弄心断绝。借问哀怨何所为，盛年情多心自悲。
江山如画，一时多少豪杰
思尔为雏日，高飞背母时
今日云景好，水绿秋山明
屈曲屏风绕象床，萎蕤翠帐缀香囊。玉台龙镜洞彻光，
有个娇娆如玉，夜夜绣屏孤宿，闲抱琵琶寻旧曲，远山眉黛绿
二八三五闺心切，褰帘卷幔迎春节。清歌始发词怨咽，
须臾破颜倏敛态，一悲一喜并相宜。何能见此不注心，

美女篇拼音解读：

jǔ tóu wàng míng yuè，dī tóu sī gù xiāng
céng lóu wàng，chūn shān dié；jiā hé zài
wǒ yù chuān huā xún lù，zhí rù bái yún shēn chù，hào qì zhǎn hóng ní
dōng lín měi nǚ shí míng chàng，jué dài róng huá wú bǐ fāng。nóng xiān dé zhòng fēi duǎn cháng，
zǒu mǎ xī lái yù dào tiān，cí jiā jiàn yuè liǎng huí yuán
hán chóu dú yǐ guī wéi，yù lú yān duàn xiāng wēi
shēn gōng táo lǐ wú rén wèn，jiù ài yù yán jīn zì hèn
jīn lú chén yān kù liè fāng。yáo wén xíng pèi yīn qiāng qiāng，hán jiāo yù xiào chū dòng fáng。
xī wú méi shì wèi chuán yīn。kě lián yíng yíng zhí qiān jīn，shuí jiā jūn zǐ wèi gǎo zhēn。
hóng sù tiān shēng shuí shì zhuāng。guì lóu jiāo gé mù lán táng，xiù hù diāo xuān wén xìng liáng。
míng qín yī nòng xīn duàn jué。jiè wèn āi yuàn hé suǒ wéi，shèng nián qíng duō xīn zì bēi。
jiāng shān rú huà，yī shí duō shǎo háo jié
sī ěr wèi chú rì，gāo fēi bèi mǔ shí
jīn rì yún jǐng hǎo，shuǐ lǜ qiū shān míng
qū qǔ píng fēng rào xiàng chuáng，wěi ruí cuì zhàng zhuì xiāng náng。yù tái lóng jìng dòng chè guāng，
yǒu gè jiāo ráo rú yù，yè yè xiù píng gū sù，xián bào pí pá xún jiù qū，yuǎn shān méi dài lǜ
èr bā sān wǔ guī xīn qiè，qiān lián juǎn màn yíng chūn jié。qīng gē shǐ fā cí yuàn yàn，
xū yú pò yán shū liǎn tài，yī bēi yī xǐ bìng xiāng yí。hé néng jiàn cǐ bù zhù xīn，
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作者介绍

畅当 畅当，生卒年不详，河东（今山西永济）人，唐后期儒士。官宦世家，畅璀之子。　　初以子弟被召从军，后登大历七年进士第。贞元初，为太常博士，终果州刺史。与弟诸皆有诗名。诗一卷。畅当父亲畅璀，唐肃宗时官至散骑常侍，唐代宗时，与裴冕、贾至、王延昌待制集贤院，终于户部尚书。 由于畅当出身子官宦家庭，所以举进士，以儒学出名。唐德宗贞元初，畅当任太常博士，贞元三年（公元787年），唐德宗昭德皇后去世，下诏商议太子服丧之事。畅当对博士张荐、柳冕、李吉甫说：按照惯例，儿子为母亲服齐衰丧三年，至于皇太子为皇后服丧，古书没有明确记载。晋元皇后死时，也不清楚太子服丧的制度，杜预言古天子三年丧期，即葬除去丧服，魏也以此为准。但皇太子与国家的地位一样重要，若不变更常制，东宫大臣仆从也得穿缞麻之衣出入殿省，这势必有碍于国家大事的正常进行。于是，太子遂葬后除服。贞观十六年（公元642年），文德皇后卒，太子服丧的规定国史中也无记载，至第二年正月，以晋王为并州都督，命官后，当即除去丧服。今皇太子应根据魏、晋制度服丧，既葬而祭，既祭而除丧服。宰相刘滋、齐映等人反对畅当的意见，唐德宗又诏宰相与有司重新议定。畅当从实际出发，说服了群臣，将他所说立为定制。 由此可知，畅当是一位颇有改革精神的人，他虽以儒学出名，但不墨守成规。在礼义至重的封建社会，畅当能根据实际，大胆变革，确有见地。