菩萨蛮（六）

菩萨蛮（六）原文：

新叶初冉冉，初蕊新霏霏
胡风吹代马，北拥鲁阳关
玉漏银壶且莫催，铁关金锁彻明开
酒已都醒，如何消夜永
半盏屠苏犹未举，灯前小草写桃符
瞻彼洛城郭，微子为哀伤
老人愁叹惊年早。早年惊叹愁人老。霜点鬓苍苍。苍苍鬓点霜。
南北山头多墓田，清明祭扫各纷然
闲门向山路，深柳读书堂
似花还似非花，也无人惜从教坠
隔水毡乡，落日牛羊下，区脱纵横
酒杯停欲久。久欲停杯酒。杯酒唤眉开。开眉唤酒杯。

菩萨蛮（六）拼音解读：

xīn yè chū rǎn rǎn，chū ruǐ xīn fēi fēi
hú fēng chuī dài mǎ，běi yōng lǔ yáng guān
yù lòu yín hú qiě mò cuī，tiě guān jīn suǒ chè míng kāi
jiǔ yǐ dōu xǐng，rú hé xiāo yè yǒng
bàn zhǎn tú sū yóu wèi jǔ，dēng qián xiǎo cǎo xiě táo fú
zhān bǐ luò chéng guō，wēi zǐ wèi āi shāng
lǎo rén chóu tàn jīng nián zǎo。zǎo nián jīng tàn chóu rén lǎo。shuāng diǎn bìn cāng cāng。cāng cāng bìn diǎn shuāng。
nán běi shān tóu duō mù tián，qīng míng jì sǎo gè fēn rán
xián mén xiàng shān lù，shēn liǔ dú shū táng
shì huā hái shì fēi huā，yě wú rén xī cóng jiào zhuì
gé shuǐ zhān xiāng，luò rì niú yáng xià，qū tuō zòng héng
jiǔ bēi tíng yù jiǔ。jiǔ yù tíng bēi jiǔ。bēi jiǔ huàn méi kāi。kāi méi huàn jiǔ bēi。
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这是一首祝贺新婚的民歌。诗人先以葛藟缠绕樛木，比喻女子嫁给丈夫。然后为新郎祝福，希望他能有幸福、美满的生活。诗凡三章，每章只改易二字，句式整饬，以群歌叠唱的形式表达出喜庆祝颂之情。
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作者介绍

王安石 王安石（1021-1086）字介甫，抚州临川（今江西抚州西）人。庆历二年（1042）进士，授签书淮南判官。仁宗嘉祐三年（1058），入为三司度支判官，上书仁宗，提倡变法。神宗即位，任翰林学士兼侍讲，再次上书，力主革新。熙宁二年（1069），拜参知政事，设制置三司条例司，主持变法，积极推行农田、水利、青苗、均输、保甲、免役、市易、保马、方田等新法。次年，拜同中书门下平章事。七年，出知江宁府。八年，再相，次年复罢。十年（1077）封舒国公。元丰二年（1079），复拜尚书左仆射，改封荆国公。晚年退居江宁（今江苏南京）城外半山园，自号半山老人。元祐元年卒，年六十六，赠太傅。绍圣中，谥文。崇宁三年（1104），追封舒王。《宋史》、《东都事略》有传。自少博极群书，工诗擅文，有《临川先生集》一百卷，为「唐宋八大家」之一。《全宋词》用《彊村丛书》本《临川先生歌曲》增补，凡二十九首。王安石是欧阳修倡导的诗文革新运动的积极参加者，唐宋八大家之一。其散文雄健峭拔，诗歌遒劲清新。词虽不多而风格高峻。他的文学主张核心是「文贵致用」。散文创作以论说文的成就最为突出。《上仁宗皇帝言事书》条分缕析，提挈起伏。《答司马谏议书》理足气盛，精炼有力。记叙文夹叙夹议，寓意深远。如《游褒禅山记》等。诗歌创作有1500多首，极富特色。不少诗歌表现了要求改革时弊和关心人民疾苦的精神。如《河北民》、《兼并》、《感事》、《省兵》等。咏史怀古的诗篇，抒发了对国事的感慨，表现出强烈的爱国主义思想。如《入塞》、《西帅》、《阴山画虎图》、《次韵元厚之平戎庆捷》等。有些诗歌表达出新颖的命意，喜欢翻历史旧案。如脍炙人口的《明妃曲》二首。欧阳修、梅尧臣、曾巩等都写了和诗。抒情写景诗有很多名篇佳句。《南浦》、《染云》、《书湖阴先生壁》、《江上》、《北山》、《泊船瓜州》都是公认的佳作。这些作品以工致取胜，寓意深刻，被认为是苏轼、黄庭坚的先导。退居江宁的10年，思想十分矛盾。一方面继续关心新法的推行，另方面感到自己的处境越来越困难，转而借助佛理来解脱苦闷。所著《字说》、《钟山日录》等，多已散失，文集今有《王文公文集》、《临川先生文集》两种，后人辑有《周官新义》、《诗义钩沉》等。